いやまったく，このご連中が出てくるまでは気がつかれないでいた多くの誤謬をいったいだれが教会から追放清掃したでしょうかしら？ もしも，わが神学者先生が諸学校の大印璽を捺して，それを指摘してくださらなかったとしたらばね！ こうした活動にたずさわり，地獄世界のあらゆる物事をば，あたかも何年かのあいだ地獄生活をしてきたかのように，ことこまごまと描き出したりする場合など，この連中はじつに幸福になるのですよ。また，自分の思うがままに新しい天界を樺造し，いちばん広くていちばん美しい最高天を付け加えて，祝聖された霊魂が散歩したり宴会を開いたり，あるいは打球戯をしたりするだけの余地が十分にあるようにしてしまったりするときなど，神学者連は，じつに幸福なのですよ！ このような愚にもつかぬことや，これに類した幾百ものことで，脳味噌はふさがれ詰めこまれていますから，パラスを産み出すために，ウルカヌスの斧の助けを求めたときのユピテルの脳味噌も，これほどいっぱいにはなっていなかったほどです。ですから，公開討論会のときに，神学者たちが帽子で頭をしっかりと包んでいましても，びっくりしてはいけませんよ。なぜなら，そうでもしないと，頭が粉々になって飛び散りますからね。
神学者たちが，どんなふうなことをして，神学者の威厳を打ち建てようとしているかを見て，私はしばしばひとりで笑いこけるのです。それはじつに野蛮な，じつに下賎なことばの吐きっくらをやるのですよ。吃音ごっこの競争をやらかしましてね，吃音者ででもなければ全然なんのことやらわからないというありさまです。普通の人間にはついてゆけないことこそ才知のひらめきなりと称し，自分の文章を文法の規則に従わせるのは，聖書研究にふさわしくないことと考えます。ご連中だけがでたらめな話し方をしているとすれば，これは神学者たちの奇妙な特権になるかもしれませんねえ。でも残念−・この特権は，おおぜいの日雇い労働者もおすそ分けにあずかっています。結局のところ皆から「Magister
Noster」〔われらが師〕という称号で，うやうやしくお辞儀されるたびごとに，みずからは神々の隣に坐っているようなつもりになるのです。このことばは，神学者たちの意見によりますと，ユダヤ人の神秘四文字に該当するものだそうです。ですから，この語は，大文字で
MAGISTER NOSTERと書かねばならぬと主張しています。もしだれかが逆に，Noster
Magister とでも変えたら，確実に神学の名の尊厳を冒治するというはめになるでしょう。 |
これら神学者の先生方が，大学の
印璽をでかでかと押して明らかにしてくれなかったら，誰が教会を恐ろしいほどの迷妄の闇から解き放ってくれたでしょう？ こういったことをやらかしているとき，この先生方は無上の幸福感にひたっているのではないでしょうか？ さらには，地獄で何年かを過ごしでもしたかのように，地獄でのこ悠然と散歩したり，宴会を催したり，打球遊びに興じたりする場所を作ってやるときも，やはりそうです。神学者先生方の頭は，こういったたぐいの二千ものたわけた妄想がぎっしりと詰まってふくらんでいますから，ユピテルがバラスを産むに際して，ウルカヌスに斧で断ち割ってくれるよう頼んだ折にも，その脳髄はこれほどの重さに耐えていたとは思われません。ですから，公開討論の場で，こういう先生方の頭がしっかりと頭布で包まれてぢのをご覧になっても，驚くことはありません。そうでもしなければ，破裂して粉々になってしまいかねないからです。
この先生方は，野蛮かつ下賎下劣なことばでしゃべればしゃべるほど，いよいよ神学者らしく見えると思い込んでいまして，その上どもり同士でもないかぎり誰もその意味がわからないほど，ひどくどもっていますが，俗衆がその意味を解さないことが，すなわちこれ明敏の印なりと心得ているのです。これは私が常々笑っているところです。自分たちの書くものが文法の規則に従うよう強いられるのは，聖書の権威を損なうものだとしているのですね。彼らだけが間違った言い方をすることが許されているとすれば，神学者の威厳とは，まったく驚くべきものです。もっとも，そんな程度の威厳なら，多くの人足風情も同じく持っていますけれどもね。
とどのつまりは，「われらが師よ」と敬虔なといってよいほどのうやぅやしさをもって挨拶されますと，この先生方は，自分を神に近いものと思ってしまうのです。この師なることばには，ユダヤ人にとっての「四文字」と同じ意味が込められているものと考えているのです。さればこれを
MAGISTER NOSTER と大文字以外で書くことはまかりならぬ，などと申しております。誰かが順序を変えて
Noster Magister とでも言おうものなら，たちどころに神学者先生のあらゆる威厳を覆してしまうことになるでしょう。
もし彼らが大学お墨つきの立派な
印璽でそれを示したことがなかったならば，どんな人もまったく読むことがなかったであろう誤謬のこれほどの闇から，だれが教会を解放したりしたでありましょうか？ 本当に，これらのことをしております間，彼らはこの上なく幸福なのではありませんでしょうか？ さらに，彼らは
地獄のすべての事柄を正確に描き出しておりますのとおなじくらい，何年かを公共のことに費やしたでありましょうか？ そのうえ，彼らが思うままに新しい世界を創りあげますときには，最後には，明らかに，幸福な魂たちが心地よく散歩したり，宴会を催したり，球戯さえも楽しむことのできる場所に事欠きませんように，あのきわめて広々として実の極致である世界を付けくわえております。そして，その種の人々の頭はこういった二千ものつまらないお喋りで満たされ詰まっておりますので，バラス〔アテネ〕を産もうとしているユピテル〔一説ではアテネは斧で割ったユピテルの頭から産まれた〕が
ウルカヌスの斧の助けを借りたときでさえもそれとおなじくらいには波の脳が充満してはいなかったとわたしが思いたくなりますほどなのでございます。そのようなわけで，そうともいたさなければ明らかにそれが遠くに跳ね飛んでいってしまうだろうというので，あれほど入念に帯を巻きつけました〔パリ大学神学博士のみが着用できた帽子の一種〕彼らの頭を公開論争の場であなたがたがご覧になっても，どうかお驚きにはなりませんようになさいませね。
わたし自身もまたそういったことをときどき笑ってしまう習慣をもちあわせておりますが，神学者たちが，もしもできるかぎり粗野で汚らしく話せば話すほど，真実のところ自分自身にはもっとも神学者らしく思えるようなときですとか，あまりに吃るので吃りの人でなければだれにも理解してもらえず，普通の人たちにはわからないことを彼らは頭の鋭さと称しておりますときがそれなのでございます。と申すのも，彼らは，文法学者たちの法則にしたがおうと努めようといたしまして，神聖な書物の権威にしたがうことを拒んでいるからなのでございます。間違いだらけで喋ることそれ自体は卑しい職人たちと共有されているのにもかかわらず，もし彼らだけに許されているというのであれば，実際，神学者たちの権威とは塵詞不思議なものでございます。それから，最後に，ユダヤ人たちの間での〈四個の小文字
i, h, v, h 〉〔ヘブライ語の「エホヴァ」）の中の四個の子音〕のような意味合いがなにかその呼び方には込められておりますところの「われらが導師たち」と呼ほれましてまるで典礼の儀式におけるように敬意を払われますたびことに，彼らは自分たちが神にもっとも近いと思い込みます。それゆえ，MAGISTER
NOSTER と大文字ではなしに書いてはならないと彼らは申します。もしだれかが順序を逆にしてnoster
magister などと言おうといたしましたものなら，その人は神学者という資格の
権威すべてを一挙に拒否したことになってしまうでありましょう。