このご連中の行なう典礼や，人間がでっちあげたこまごました伝承は，ご当人たちから見ればじつに値打ちがあり，これを護り抜いた報賞は，天国を措いてほかにないというわけなのですよ。主キリストは，かようなものをすべて蔑視しておられますから，主の掟たる愛の掟に従ったかどうかという点だけをおたずねになるだろうということを，まるで忘れているのです。
ある者は，ありとあらゆる種類の魚でふくれあがった布袋腹を突き出していますし，ほかの者は，桝百杯分もの聖歌をがらがらがなりたてますし，別な男は，一日にたった一回の食事とはいえ腹が裂けるほどにいっぱい食っておきながら，幾方回となく断食をしたなどと申しますし，七願の船に満載せねばならぬほどの山なす勤行を積んだと言う者もありますし，六十年間，手袋をはめた指先ででなければ，金に触れたことはないと得意になっていぼる者もおりますし，水夫でも身につけかねるような脂垢だらけの汚ならしい頭巾を出して見せる者もありますし，五十五年以上も，まるで岩に吸いついた海綿のように，同じ場所で暮らしてきたといぼるやつもあれほ，聖歌を歌ったあまりに声がしゃがれてしまったと申したてるものもあり，寂莫世界に住んでいたために，すっかりぼけてしまったとか，絶えず黙っていたために，物を言う習慣をなくしてしまったとか申す者もおりますよ。
しかし，キリストは，このような自画自賛の際限もない波濤を押しとどめて，こう言うでしょう。「この新しい種類のユダヤ人どもは，そもそもどこから出てきたのだ？ 私は，私の立てた掟として，一つの碇しか認めていないのに，その唯一の礎については，だれもなんとも言ってはくれぬ。その昔，寓喩や比喩の薄絹などを用いずに，はっきりと，私が御父の贈り物を約束したのは，けっして頭巾や祈祷や節食にたいしてではなく，愛の行ないにたいしてであったのだ。あまり自分の善行を心得すぎている人々を，私は認められない。もし，これなる者どもが，私よりも聖なる者に見られたいというのならば，お好みしだいにして，アブラクサス派の天国へ住みに行くのもよろしいし，さもなくば，ご連中が，私の碇よりも尊いものと考えているけち臭い伝承の元祖どもに，ひとつ新しい天国を作ってもらうがよろしい！」と。わが修道士たちがこうしたことばを聞いて，水夫や馬車曳きのほうが自分たちよりもだいじにされるだろうということがわかったら，どんな表情で顔を見合わせることでしょうね）・でもいざそんな憂き目に会うまでは，私のおかげで，楽しい夢を見ていられるのですよ。
そして，この連中が国家公共のことに全然知らぬ顔をしているのに，だれもこれを軽蔑しませんねえ。とくに乞食僧にたいしてそうなのですが，つまり，この連中は，懺悔告解と称するものによって，あらゆる人々の秘密を抑えているからですよ。なるほど，この連中にしても，こうした秘密を洩らすのは罪になるということにはしていますけれど，酒を吸って，おもしろい小咄でもして楽しもうという場合には，話は別になるというわけで，相手の名前こそはっきり出しはしませんが，どこのだれという推量は十分にできるようにいたしますね。こういう熊蜂を怒らしたらいけませんよ。おおぜいを前にしたお説教のなかで，遠まわしに憎い敵のことをあてこすり，まんまと仇討をしてしまいますが，いくら通まわしのあてこすりでも，よほど血のめぐりの悪い者ででもないかぎり，だれのことだかわかってしまいます。やつらは，餌を口にくわえさせておかないかぎり，絶えず吠えつづけますよ。 |
その折，あらゆる種類の魚をたらふく詰め込んだ太鼓腹を主に突き出してみせる者もいるでしょうし，自分が歌ったという桝百杯分にもなる詩篇を，王の前でぶちまけてみせる者も，自分は数知れぬほどの断食をやったと言い立て，たった一回の食事で腹が張り裂けるほど食ったなどと手柄顔をする者もいることでしょう。七酸の船に積んでも積み切れぬほどの典礼やお勤めをやったとひけらかす者も，手袋を二重にはめることなしに，六ｏ年間金にさわったことはないなどと自慢する者や，水夫でさえも身に着けたがらぬような，汚れきり油じみた僧衣を着てまかり出る者もおりましょう。岩にへぼりついた海綿のように，一つ所に座を占めて五五年あまり過ごしたと言い立てる者もあれば，熱心に聖歌を歌ったために，声がしゃがれてしまったなどと言い立てる者も，孤絶の世界に生きてきたためにすっかり無感覚になってしまったとか，沈黙の行をおこなったために，舌が麻癖してしまったとか申す者もいるでしょう。
しかしキリストはこういった果てしもない自慢話を遮って言われることでしょう。「この新しい種類のユダヤ人は，どこから湧いて出てきたのだ？ 私が定めた錠で，本物と認めるのはただ一つだ。このただ一つの淀について語る者は誰もいないではないか。私が以前，比噸の衣装に包んだりせずに，明らかな形で父なる神の王国を約束したのは，頭巾や，つまらぬ祈りや，断食のためではなく，信仰と慈愛のおこないのためだったのだ。自分の善行をあまりにも善行として自認しているような者を，私は認めない。この私よりもより聖なる存在と思われたい者は，アブラクサス派の天国にでも座を占めたらよかろう。それとも私の教えよりもつまらぬ伝統を大切にしている連中に，新しい天国を創ってくれと頼むがよかろう」。このことばを耳にし，王が自分たちよりも水夫や馬車曳きのほうを好んでおられる様を眼にしたら，この連中はまあどんな面をして，互いに顔を見合わせるものか，少しばかり考えてご覧なさいな。
しかしその日が来るまでの間は，この私の恩恵を受けているおかげで，幻想を抱き幸福な気持ちでいられるのです。それに，この連中が公のことに背を向けているのに，誰も彼らを軽蔑しないのですね。とりわけ托鉢僧たちに対してはそうなのですが，これは彼らがいわゆる告解なるものを通じて，あらゆる人々のあらゆる秘密を握っているからなのです。もっとも，彼らにしても，そういう秘密を漏らすのが冒債行為だということは心得てはいます。しかし酒に酔って，何かおもしろい話でもして楽しもうということになると話は別で，名前は伏せておいてですが，推測でどこの誰のことを言っているのかわかるように話すのです。誰かがこの雀蜂を怒らせようなものなら，説教を聞きに集まった万座の人々の中で，たっぷりと復讐するのですが，それも遠まわしな言い方で相手を槍玉に上げ，何もわからぬ鈍感な人間でないかぎり，それとわかってしまうような言い方をします。口の中に食べ物を放り込んでやるまでは，吠えることをやめないのが，この連中です。
これらの人たちの大部分は自分たちの儀式や人間のつくりあげた伝承にあまりによりかかり過ぎておりますので
，キリストがこれらの人たちすべてを物笑いの種とされてご自分自身のあの徒，つまり，愛徳の淀を強いることになるだろうなどとは露ほども思わずに，ひとつの天上世界ではあれほどの功績の報賞としては十分に値いしていないなどと想像することでどざいましょう。ある修道士はあらゆる種類の魚の詰め込まれたお腹を露わにしていることでありましょう。ある修道士は百俵分もの詩篇を吐き出しますし，他の人は千回の断食を教えたあげく，あれほどにも多量のただ一 回の断食明けの食事によって胃を張り裂けんほかりにすることでありましょう。また，ある人は七隻の貨物船でもほとんど運びきれないほどの儀式の山を執りおこなうでしょうし，六十年間二重の手袋で指を守らずにはお金にけっして触れなかったと自慢する人もおりますでしょう。ある者は，どんな水夫でも自分の体にはあわないと思うであろうほど，汚れた厚ぼったいフードつきの修道服を身にまとっておりますでしょう。自分がいつも一ヵ所にはりついて五十五年以上も海綿の生活をおくってきたことを回想する人もおりますことでしょう。また，たえず歌って声が夏れた人もいれは，孤独ゆえに物憂さがひきおこされてしまったり，徒とされた沈黙〔たとえば，シトー会では沈黙の掟がある〕が原因で言葉がたどたどしくなってしまった人もおりますことでしょう。しかし，キリストはいつまでも終わることのない自己讃美をさえぎって言われることでしょう。「この種の新しいユダヤ人たちはどこから来たのか？ わたしはそれについてだけはなにも耳にしていない真にわたしのものである淀をただひとつだけ知っている。そして，わたしは，公衆には比輪の衣装をまとわせることなく，修道眼，短い祈りや断食によるのではなく，信仰と愛徳の義務によって父なる神の相続権を約束してきた。また，わたしは自分の行状を十二分に心得ている人たちを知ってもいない，そのような人たちはわたしにも勝る聖人に見られたいと思い，好むならば，アブラクサス〔アレクサソドリアにおけるグノーシス派の伝承で，神秘的な数と文字の対応から三六五を意味する〕の諸夫界を占めようとするか，あるいは，その些末な教えをわたしの教え以上に好むであろうところの人々によって自分のために新しい天界がつくられるように命令するであろう」と。あの修道士たちがこれらのことを耳にし，水夫たちや敗者たちが彼ら以上に好まれるのを目にいたしますときには，あなたがたは，彼らがどんな顔をしておたがいに自分たちを見つめあうことになるだろうと，お思いになりますでしょうか？
しかし，その間，彼らは，わたしの恩恵によらずに，自分の希望のゆえに幸福なのでございます。それに，実際，これらの人たち，とりわけ，フランシスコ会修道士を，公事から遠ざかっておりましてもだれもあえて軽蔑しようとはいたしません，と申しますのは，彼らは，彼らの申すところの，告解〔信者の磯悔を聞いて罪を許すこと。カトリック教会の司祭はその権能を与えられている〕からすべての人のすべての秘密を手に入れているからなのです。それでも，もし彼らが酔っはらって楽しい作り話で自分を喜ほせたいと思いますものの，その間は名前は隠しておいて事態を推測にとどめてほのめかすのでなけれほ，そのような秘密を明かすことは正しいことでほどざいません。もしだれかがこのような意地悪どもの神経を逆なでしてしまったりいたそうものなら，そのときには，彼らはとりわけ公衆の集まりで報復いたしまして，しかも，なにもわからない人ならばともかく，だれでもわからぬはずはない程度に腕曲に，遠回しの表現でその人のことをほのめかします。そして，あなたが口許に餌を投げ出してやるまでは彼らは吠えることを止めない〔予言者
Sibyl が黄泉の国の番犬をこのようにして黙らせたというギリシア神話による〕のでございます。