個人主義的美徳と軍隊的気風
言うまでもなく，集産主義の倫理には絶対的な形式規範が存在しないからといって，集産主義社会が個人に，ある有益な習慣を奨励したり，逆に別の習慣を抑制させたりすることはないとは言えない。それどころか，事態はまったく逆である。集産主義社会は，個人主義社会よりはるかに大きく，個人の生活習慣に干渉してくるだろう。なぜなら，個人はその社会での有用な一員となるべきものであり，そのためにはある特定の気風を持つことが要求され，それは絶えず繰り返し実践することで強化されなければならないのである。ただしそういった気風は，「有益な習慣」とでも言うべきもので，道徳的な美徳とはまず呼べるようなものではない。なぜなら，道徳の規制は，個人にとって社会の課す命令より優位のものであったり，共同体の目的達成を妨げたりもするが，集産主義の要請する気風においては，そのようなことがあってはならないからである。言うなればそれは，命令や目的を人々に与えただけでは埋められない，行動規範の空白部分をふさぐのに役立つものでしかなく，たとえば当局の意志と個人の行為が衝突した場合，その矛盾を正当化する何の助けも与えてくれはしない。