計画当局者がその行為を正当化するために「神話」を創り出していくという，以上のような過程は，必ずしも意識的に行なわれるわけではない。全体主義的指導者たちは，自分が直面している状況に対する本能的な嫌悪感や，自分の価値観によりよく適合する新しい階層的秩序を創設したいという欲望によって，誘導されているだけかもしれない。あるいは，自分には満足できるような地位を与えてくれなかった社会的秩序において，ユダヤ人たちはきわめて成功していたように思えたという理由で，ともかく自分はユダヤ人が嫌いなのだと思っているだけかもしれない。またあるいは，自分が若いころ読んだ各種の小説に登場する「貴族的」人物，すなわち背が高くてブロンドの男性を，自分は愛し讃美しているのだと思っているだけかもしれない。だが，このような偏見が多くの仲間にも同様にある場合，彼らはそれを合理的に正当化してくれるような理論を，つねに求めていく。かくして，ゲルマン人優性論のような偽似科学的な理論が，全体主義体制下におけるすべての人々の行為を多かれ少なかれ管理し統制する公けの教義の一部となっていくのである。また，産業文明に対する広汎な憎しみや，田園生活に対するロマンチックな憧れ，さらには農村の人々こそ特に優れた兵隊となるのだという（おそらく誤った）考え等も，こういった「神話」をこしらえ出す基礎となる。あのナチスの「血統と大地」というスローガンは，まさしくそこから生まれた「神話」なのだが，それは単に究極的な価値の表現ではなく，事実の因果関係に関する様々な我田引水的な断定をも表明している。そしてそういった「神話」が全社会の行動を規制する理念として，全体主義的指導者によって受け入れられるようになるやいなや，その妥当性は決して問題としてはならないものとされてしまうのだ。