このパンダ氏が批判したのと同種の英国の文献の一つを，この書ですでに論じたことがあった。その書においては，マルクス主義を知的背景としている，全体主義的インテリに特有な体質のすべてのゆえに，すなわち，ルネッサンス以降の欧州文明を特色づけてきたほとんどすべての事柄を憎むあまり，「異端者に対する思想裁判」を是認するという特徴が見られた。だがここでは，あのような極端な例ではなくて，もっとこの種の考え方を代表する著作であり，しかもかなりの人気を博してきた著作を，取り上げて考えてみたいと思う。それは，『科学的態度』という特徴的な題名で書かれた，Ｃ・日・ウォディントン博士の小著のことであるが，この書は影響力のある英国の週刊誌「ネイチャー」によって積極的に支持されている。また，これは，全面的な「計画化」を熱心に主張する科学者たちに，より大きな政治的な力を与えるよう要求している，一群の文献のどの書と比べても，勝るとも劣らない典型的な書物である。この書はクロウザー氏ほどには，自由をはっきりと軽蔑した形では非難していないが，だからといってこの著書のほうが，われわれを憂慮させる度合いが小さいとは，まず言うことができない。ウォディントン博士がこの種の著述家たちの大半と違っているのは，同博士が描写し，支持を表明している傾向が，不可避的に全体主義体制へと導いていくことを，博士自身がはっきりと見通しているだけでなく，さらにこのことを強調さえしている点である。にもかかわらずこの傾向は，同博士にとって，自身が「こんにちの残忍でばかげている文明」と表現している文明より，疑いもなく望ましいものと思えるようなのである。