それぞれの場合に，建設的な意味での靼織づくりが可能かどうかは，要するに秩序があるかないかによってきまる。じっさいに動いている社会は，多くの人びとがもつさまざまな習慣の，それこそ無数の連鎖から成り立っている。もしも現に動いている社会機構に手を加えようとすれば，たとえそれが比較的軽微な場合であっても，大勢の男性やまた女性が，それぞれおたがいに埋め合せのつくようなかたちで，従来のいろいろな習慣を改めなければならなくなる。夏時間の導入がけっきょく政府の命令によるほかなかったのは，これが部分的に実施されると，じつは社会が非常な混乱におちいるからだった。そういうわけで夏時間の実施ができたのは，もともと社会にこれを受け入れるだけの秩序があったからである。これは人間本来の習慣にもとづくというよりも，むしろこれらの習慣を同時に一定の脈絡のもとに変更できる能力によるものだった。
整然とした国においては，秩序は第二の天性となるから，その強制のために警察権力が介入する機会はめったにない。ことばを加えていえば，社会の秩序，ないしは自分の意思または命令にもとづいて習慣を変更することそれ自体が，さらに一つの習慣になっているわけだ。
軍隊の規律は，個々の命令による単発的な動作から成り立っている限りにおいては，より単純な性格のものだといえる。しかしながら職業軍人の眼からみれば，たとい速成の兵士達がどんなに賢明な戦いぶりをみせても，それと日ごろ鍛えあげた軍紀のもとにおける集団行動との間には，大きな差がある。