| すなわち，この国家が合理的であり，理性にかなっているのは，そ抖が必然的である限りにおいてである。 |
| すなわち，この国家が合理的であり，理性にかなっているのは，それが必然的である限りのことであって， |
| すなわち，この国家が理性的であり，理性にふさわしいのは，それが必然的である限りでのことである，と。 |
| それにもかかわらずもしそれが我々に悪く思われ，しかもそれが悪いにもかかわらず存在しつづけるならば， |
| そこで，その国家がそれにもかかわらず我々に悪いものだと思われ，しかもそれが悪いものなのに存在しつづけるとすれば， |
| それでも，プロイセン国家が我々には劣悪なものと現れ，しかし劣悪にもかかわらず存続しているのだとすれば， |
| 政府の悪さは，それに対応する臣民たちの悪さのうちにその当然の理由と説明を見いだすのである。 |
| 政府の悪さは，これに対応する臣民たちの悪さのうちに，そうあるべき理由があり，そこに説明がみいだされるということになるのである。 |
| この政府の劣悪さは，それに照応する臣民たちの劣悪さによって正当化され，説明される。 |
| つまり当時のプロイセン人は，彼らにふさわしい政府をもっていたのである。 |
| 当時のプロイセン人は，自分たちがもつべきはずの政府をもっていたわけなのである。 |
| 当時のプロイセン人は，彼らがもつに値する政府をもっていたというわけである。 |