| 前世紀〔18世紀〕の唯物論は大体において機械論的であった。 |
| 前世紀〔18世紀〕の唯物論は，いちじるしく機械論的であった。 |
| 前世紀〔18世紀〕の唯物論は，主として機械的であった。 |
| というのは，当時はすべての自然科学のうち力学だけが，しかも天体および地球上の固体の力学， |
| というのは，あらゆる自然諸科学のうちで当時は力学だけが，しかも天体および地球上の固作の力学だけが， |
| なぜなら，あらゆる自然諸科学のうち当時はただ力学だけが，しかも固体――天上であれ地上であれ――の力学， |
| 一口に言えば，重力の力学がある程度完成されていたにすぎないからである。 |
| 一言でいえば重力の力学だけが，ある程度完成していたのだからである。 |
| 要するに重力の力学だけが，ある程度完成の域に達していたのだからである。 |
| 化学はやっと幼稚な，燃素説の形で存在しているにすぎなかった。 |
| 化学はやっと，幼稚な燃素説の形で存在していただけである。 |
| 化学はようやく幼年期の，フロギストン説という形姿にあったにすぎない。 |
| 生物学はまだむつきにくるまれていて， |
| 生物学はまだ，おむつにくるまっていた。 |
| 生物学はなお，ごく小児期にあり， |
| 動植物はただ大ざっぱにしか研究されてしず，まったく機械的な原因から説明されていた。 |
| 植物や動物という有機体は，おおざっぱに研究されていただけで，純粋に機械的原因から説明され， |
| 植物と動物の組織はおおまかに研究されたにすぎず，まったく機械的な原囚で説明されだ。 |
| デカルトにとって動物が機械であったように，18世紀の唯物論者たちにとっては，人間は一個の機械であった。 |
| 17世紀のデカルトにとって動物が機械であった上うに，18世紀の唯物論者にとっては人間が一個の機械であった。 |
| デカルトにとっての動物と同じように，18世紀の唯物論者にとっては，人間は一つの機械であった。 |
| 化学的あるいは有機的な性質の諸現象に――ここには力学的な諸法則も作用しているのはいるか， |
| もともと化学的および有機的性質の諸過程にあっては力学的法則も作用しはするが，これらの過程では |
| このように，化学的有機的性質をもつ諸事象にもっぱら力学の尺度を適用すれば， |
| 他の高次の諸法則によって背後におしやられている――ひたすら力学の尺度を適用したことが， |
| 他のいっそう高い法則によって背後におしやられているのに，このような諸過程に力学の尺度だけをもっぱら適用したことが， |
| これらの事象にはなるほど力学的法則も成り立っているにせよ，高次の他の法則は背景に追いやられてしまうのであり， |
| 古典的なフランス唯物論に特有の，しかし当時としてはやむをえない制限をなしている。 |
| 古典的フランス唯物論者に特有な，しかしその時代にはやりをえなかった狭さをつくりだしたのである。 |
| それが古典的なフランス唯物論特有の，とはいえその時代には避けがたい，制約となるのである。 |