| ところで，人と人との間の，とくに男女の間の，愛情にもとづく関係は，人類が存在するかぎり存在してきた。 |
| ところで，人間どうしの間の，とくに男女の間の，感情関係というものは，人間が存在するかぎり存在してきた。 |
| さて，人と人の間の，とりわけまた両性の間の，感情の関係は，人間が存在するかぎり存続してきた。 |
| とくに恋愛は，過去800年の間に発達をとげて，この期間のあらゆる文学の欠くことのできない廻転軸となるような地位をしめるにいたった。 |
| 性愛はとくに，過去800年の間に発達をとげ，この年月の間にあらゆる詩歌に欠くことのできない回転軸になったといえる地位をしめてきた。 |
| とくに性愛は，過去800年の間に修養を積み上げ，この期問に，あらゆる文芸につきものの要となる地位を獲得するに至った。 |
| 現在の諸既成宗教のすることは，夫婦関係の国家的規制すなわち婚姻法により高い認可をあたえることにかぎられていて， |
| 現存の既成宗教は，性愛の国家的規制，すなわち婚姻法に，いっそう高い神聖化をあたえるという範囲の仕事にたずさわってきたが， |
| 現存する既成諸宗教は，もっぱら，性愛の国家的規制，すなわち婚姻法に高次の神聖性を与えることに尽くしてきただけなのであり， |
| もしそれらが明日にでもすべて消えてなくなっても，恋愛と友情は少しも変化をうけることなくおこなわれるであろう。 |
| こうした宗教があしたにでも消滅したところで，恋愛と友情はすこしも変わることなくおこなわれるであろう。 |
| 明日にもそっくり消滅しかねない。と言って，消滅したところで愛と友情の実践にはいささかの変更もないであろう。 |
| 実際フランスで1789年から1798年までキリスト教が事実上なくなって， |
| フランスでは1793年から1798年にかけて，キリスト教は事実上すっかり消滅していたので， |
| 果たして，キリスト教はフランスにおいて1793年から1798年まで事実上消失したのも同然の状況になり， |
| ナポレオンでさえそれをふたたび導きいれるのに抵抗と困難を経験しないではすまなかったが， |
| ナポレオンでさえも，キリスト教をふたたび導きいれるには，反抗をうけ困難にであわなければならなかったばどであったが， |
| ナポレオンといえども，抵抗と困難に遭わずにキリスト教をふたたび導入することはできなかったほどである。 |
| それでもこの中絶の期間にフォイエルバッハの言うような宗教の代用物への要求はあらわれなかった。 |
| しかし，この中絶していた期問に，フォイェルバッハのいうような意味でのその代用物にたいする要求は生じなかった。 |
| ところが，この間，フォイェルバッハ的な意味での補完物を求める欲求は現れなかった。 |