第３章　１２

それだけではない。
それだけではない。
そればかりではない。
フォイエルバッハの道徳理論によると，人がいっでも正しく思惑すると仮定しさえすれば，株式取引所が人倫の最高の殿堂となる。
フォイエルバッハの道徳論からすれば，株式取引所が人倫の最高の殿堂なのである，−人がつねにただし
フォイエルバツ（の道徳理論によれば，株式取引所こそ，倫理の最高の殿堂である――つねに正しくシュペクリーレンすることさえ前提すれば，のことだが。
もし私の幸福衝動が私を取引所へつれていき，そして私がそこで私の行為の結果を正しく商量して，
くシュペクリーレンするという仮定をたてれば，つまり，もし私の幸福をもとめる衝動が私を取引所につれていき，なんらの損ももたらさない，
もし私か幸福衝動にもとづいて取引所におもむき，ここで私の行為の結果を正しく考量したために，好ましい結果ばかりで損失をもたらさない，
私に愉快な結果だけがもたらされて少しも損がもたらされないとすると，つまり私が得ばかりするとすると，
そして私はそこで私の行為の結果をただしく考えめぐらし，したがってその結果は私に愉快なことばかりもたらし，
すなわち，私がつねに利得するというならば，フォイエルバッハの規則は満たされていることになる。
それでフォイエルバッハの規則は実行されたことになる。
すなわち私はいつでも儲けてばかりいるとすれば，ここにはフォイエルバッハの規則がおこなわれていることになる。
また私は，そうすることによって，他人の平等な幸福衝動を侵害しはしない。
それにまた，私はこのことによって，他人の幸福をもとめる衝動に害をくわえてはいない。
なぜなら，他人も私と同じく自由意志で取引所へ行ったのであり，私と投機取引の契約を結ぶ場合，
なぜなら，他人もまた私と同様に自由意志で取引所にいったのであり，私と投機取引をとりむすぶさいにも，
私が私の幸福衝動にしたがったと同じように，彼の幸福衝動にしたがったのであるから。
私が私自身の幸福をもとめる衝動にしたがったと同じように，彼は自分の幸福をもとめる衝動にしたがっているからである。
そしてもし彼が彼の金を失うとすれば，まさにそのことによって彼の行為は，商量の仕方がわるいのだから，倫理的でなかったことが証明されるのである。
そして，彼が金をうしなうならば，まさにそのことによって，彼の行為は，考えめぐらしかたが悪かったので，不道徳的であったことが証明されたわけである。
そして私は彼に当然の罰を加えたのであるから，現代のラダマンテュスとして得意顔にふんぞりかえることさえできるわけである。
そして私は，彼にそれに相当する罰をあたえることによって，近代的なラダマンチェスとして得意顔でふんぞりかえることさえできる。
愛もまた，それがたんに感傷的な空語でないかぎり，株式市場で支配している。
また愛も，取引所で支配しているのである。もしそれがたんにセンチメンタルな空語でないかぎりは，である。
というのは，各人が他人のうちに自分の幸福衝動の満足を見いだすからであり，そしてこれこそ愛が果すべきことであり，またじっさいに行っていっていることだからである。
なぜなら，各人は，他人のうちに，自分の幸福をもとめる衝動の満足をみいたしているからであって，これこそが愛がはたすべきことなのであり，そこにこそ愛か実際にはたらいているのだからである。
そしてもし私が取引所で私の操作の結果を正しく予見して投機し，したがって成功するとすれば，
こうして，私か取引所で私のそりかたの結果をただしく予見し，したがって投機に成功するならば，
私はフォイエルバッハの道徳のあらゆる厳密な諸要求をみたすのであり，おまけに金持にもなるのである。
私はフォイエルバッハの道徳のもっとも厳格な要求をみたしているのであり，おまけに金持ちにもなるのである。
言葉をかえて言えば，フォイエルバッハの道徳は，フォイエルバッハ自身はそうしたことをのぞまずまた気づかないにせよ，今日の資本主義社会に誂え向きにできているのである。
いいかえれば，フォイェルバッ（の道徳は，たとえ彼自身はそのことを望みもせず気もつかないにしても，今日の資本主義社会にあつらえむきにつくられているわけだ。
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なにしろ，これによって私は他人の同等の幸福衝動に介入していない。というのは，他人もまた自由意志にもとづいて私と同じように取引所に出かけ，私との投機取引の締約にあたっても，幸福衝動にしたがったのであり，事情は私か私の幸福衝動に従うのと同様だからである。さらに，たとえ他人が金を失うことがあるとしても，まさしくそれによって証明されるのは，その行為が，予測の悪さゆえに，非倫理的であったということである。私はこの他人に然るべき罰を与えることによって，現代のラダマンチェスとして，誇らしげに反っくり返ることもできる。愛もまた，それがたんにセンチメンタルな文句でないかぎり，取引所を支配している。というのは，だれもが他人のうちに，おのれの幸福衝動の充足を見いたすからであり，これこそ，愛が果たすとされるもの，愛が実践的に確証される対象だからである。そして，私か取引所で取引操作の結果を正しく予見し，それゆえ首尾よく成果を上げるなら，私はフオイエルバッハの道徳の最も厳格な要請をすべて満たし，その上に金持ちになるのである。換言すれば，フオイエルバツ（の道徳は，たとえ彼自身はそれを欲せず，また予期することもないにせよ，今日の資本主義社会に適合しているのである。