| だから少くとも近代の歴史においては，すべての政治的闘争は階級闘争であり， |
| それゆえに，すくなくとも近代の歴史においては，つぎのことが証明されている，すなわち，あらゆる政治闘争は階級闘争であり， |
| それゆえ少なくとも近代史において証明されているのは，すべての政治的闘争は階級闘争であり， |
| 諸階級のあらゆる解放闘争は，必然的に政治的形態をとるにもかかわらず――というのは，あらゆる階級闘争は政治的闘争であるから―― |
| 諸階級の解放闘争は，この闘争が必然的に政治的形態をとるにしても――なぜなら，階級闘争はどれも政治闘争なのだから――， |
| 諸階級のすべての解放闘争は，必然的に政治的な形態をとる――というのはどの階級闘争も政治的闘争だからである――にもかかわらず， |
| 結局は経済的解放を中心としている，ということが証明されている。 |
| 結局は経済的解放をめぐっでおこなわれる，ということである。 |
| 最終的には経済的解放を中心におこなわれている，ということである。 |
| したがって少くともここでは，国家すなわち政治的秩序は従属的な要素であり，市民社会，すなわち経済的諸関係の領域が決定的な要素である。 |
| それゆえに，近代の歴史ではすくなくとも，国家すなわち政治的秩序は従属的なものであって，市民社会すなわち経済的諸関係の領域が決定的なものである。 |
| ここでは少なくとも，国家，政治的体制は従属的なものであり，市民社会という経済的諸関連の領域こそ決定的な要素なのである。 |
| ヘーゲルもそれをとっているような旧来の見方では，国家が決定的な要素で，市民社会は国家によって決定される要素と見られていた。 |
| 伝統的な見方では，これにヘーゲルもしたがっているが，国家が規定的な要素であり，市民社会はこれによって規定される要素だとみなされていた。 |
| ヘーゲルも信奉する旧来の見方によれば，国家にこそ規定的な要素があり，市民社会は国家によって規定されている要素である。 |
| 外見はそれに一致している。個々の人間の場合に彼の行為のあらゆる起動力が彼の頭脳を通過して， |
| 外見上あらわれたところでは，この見方がよく合っている。ちょうど，個々の人間にあっては彼の行動の推進力はどれも，彼の頭脳を通過し， |
| 見かけもそれに相応している。個別の個人にあっては，その行為の駆動力がすべてその頭脳を通過し， |
| 彼の意志の動機に変らなければならないように，市民社会のあらゆる要求もまた |
| 彼の意志をうごかす動機に変えられなければ，彼を行動させることにならないように，市民社会のすべての要求もまた |
| 意志における動機に転化されなければ，各人は行為をするまでに至らない。同じように市民社会のすべての欲求も |
| ――どの階級が支配しているかにかかわりなく―― |
| ――どういう階級が支配階級になっているかにかかわりなく――， |
| ――どの階級がいま支配しているにせよ――国家意志を通過しなければ， |
| 法律の形をとって一般的な効力を得るためには，国家の意志を通過しなければならない。 |
| その要求が法律の形をとって一般的な効力を確保するためには，国家の意志を通過しなければならないのである。 |
| 法律という形態をもってすべての人に効力を発揮させることができない。 |
| これは事柄の形式的な側面であって，自明のことである。 |
| これはことがらの形式的な側面であって，自明なことである。 |
| これは，事柄の形式的側面であって，自明なことである。 |
| ただ問題は，個人のであろうと，国家のであるうと，このたんに形式的な意志がどんな内容をもっているか，どこからこの内容がくるのか， |
| しかしここで問題になるのは，このたんに形式的な意志が――個々の個人の意志の場合でも，国家の意志の場合でも――もつところの内容はどんなものなのか， |
| 問題はただ，この形式的にすぎない意志がＩ個別の個人の意志であれ国家の意志であれＩ，いかなる内容をもつのか，この内容はどこからくるのか， |
| なぜまさにこれが意欲されて別のものが意欲されないのか，ということである。 |
| この内容はどこからくるのか，まさにある一つのことが意欲されて，別のことが意欲されないのはなぜか，ということである。 |
| なぜほかならぬこの内容が意欲されて他のものが意欲されないのか，である。 |
| このことをしらべてみると，我々は，近代の歴史においては国家の意志は，全体として見て，市民社会の要求の変化によって， |
| これをしらべると，我々が発見することは，近代の歴史においては国家の意志は，全体としてみると，市民社会のいろいろに変わる要求により， |
| このことを問うときわかるのは，近代史においては国家意志が全体として，市民社会における諸欲求の変動によって， |
| どの階級が優勢であるかによって，そして結局くは生産諸力と交換関係の発展によって，決定されることを見いだすのである。 |
| あれこれの階級が優位にたつことにより，究極的には生産力と交換関係との発展によって，規定されていることである。 |
| いずれの階級か優位を占めるかの状況によって，究極においては生産諸力と交換諸関係の発展によって，規定される，ということである。 |