| より高い，言いかえれば，物質的，経済的基礎からより離れたイデオロギーは，哲学および宗教という形をとっている。 |
| さらにもっと高いイデオロギー，すなわち物質的，経済的基礎からさらにもっと離れているイデオロギーは，哲学や宗教の形をとる。 |
| さらに高次の，すなわち物質的経済的基礎からさらにずっと遠ざかったイデオロギーは，哲学や宗教という形態をとる。 |
| ここでは観念とその物質的存在条件との連関がますますこみいっており，多くの介在物によってますます不明瞭となっている。 |
| これらにあっては，観念とその物質的存在条件との関連は，ますますこみいっており，いよいよますます幾つもの中間項によってあいまいにされている。 |
| ここでは観念とその物質的存在諸条件との連関はますます錯綜し，ますます多くの中間項によってぼやかされる。 |
| しかしそれは存在しているのである。15世紀半ば以来のルネッサンス時代全体が |
| それにしても，こういう関連は存在しているのである。ちょうど，15世紀のなかば以来のルネサンス時代全体が， |
| だが連関は存在する。15世紀中葉以後めルネサンス時代全体は，諸都市の本質的な産物であり，したがって市民階級の産物であった。 |
| 都市の，したがってブルジョアジーの本質的な産物であったように，そのとき以来新しく目ざめた哲学もまたそうであった。 |
| 都市の，したがって市民階級の，本質的な産物であったように，そのとき以来あらたに目ざめてきた哲学もまた，同様であった。 |
| それ以後の新しく覚醒した哲学も同様であり， |
| その内容は本質的には，小・中ブルジョアジーの大ブルジョアジーヘの発展に対応する思想の哲学的表現にほかならなかった。 |
| この哲学の内容は，本質的には，小市民および中級市民から大ブルジョアジーへの発展に照応する思想の，哲学的表現にほかならなかった。 |
| その内容は，本質的に，小市民階級および中産市民階級が大ブルジョアジーに発展を遂げるのに照応する思想の哲学的表現にすぎない。 |
| このことは，しばしば経済学者であると同時に哲学者でもあった前世紀〔18世紀〕のイギリス人やフラソス人の場合には， |
| こういう関連は，しばしば経済学者でもあり哲学者でもあった前世紀〔18世紀〕のイギリス人やフランス人の場合に， |
| このことは，多くが経済学者でもあり哲学者でもあった前世紀〔18世紀〕のイギリス人およびフランス人の場合に |
| 明白に現れており，ヘーゲル学派の場合には，さきに示したとおりである。 |
| はっきりあらわれているし，我々はヘーゲル学派にかんして，上述したところでそれを証明したのである。 |
| はっきりと現れており，ヘーゲル学派の場合はすでに上に示したとおりである。 |