| フランスでは少数派のカルヴィン主義者たちは，1685年に抑圧されて，カトリックに改宗させられるか，でなければ国外追放された。 |
| フランスでは，少数派のカルヴァン主義者たちは1685年に圧迫さ竹て，カトリック信者にさせられるか，それとも国外に追放された。 |
| フランスでは，少数派のカルヅアン主義者が，1685年に弾圧を受け，カトリックに改宗させられるか，国外に追放された。 |
| しかしそれがなんの役にだったろう。 |
| しかし，それがなんの役にだったろうか？ |
| だが，それが何の役に立つたか。 |
| すでに当時自由思想家ピエール・ペイルは活動の頂点にあったし，1694年にはヴォルテールが生れた。 |
| そのころすでに，自由思想家のピエール・ベールが活動の最中であったし，1694年にはヴォルテールが生まれている。 |
| すでに当時でも自由思想家ピエールーベイルが活躍していたのであり，1694年にはヴォルテールが誕生している。 |
| ルイ14世の強制処置は，フランスの市民階級に，発達したブルジョアジーにのみ適合した， |
| ルイ14世の暴力政策は，かえって，フランスのブルジョアジーがその革命を，発達しかブルジョアジーにのみ適合した， |
| ルイ１４世の強権的措置は，フランス市民階級の負担を軽減しただけであり，すなわち，市民階級は革命を，発達したブルジョアジーにのみ適合する |
| 非宗教的な，もっぱら政治的な形態で革命をおこなうのを容易にしてやったにすぎない。 |
| 非宗教的な，もっぱら政治的な形態でおこなうことを容易にさせたにすぎなかった。 |
| 非宗教的な，もっぱら政治的な形態をとっておこなうことができたのである。 |
| プロテスタントのかわりに自由思想家たちが国民会議に席をしめた。 |
| プロテスタントのかわりに，自由思想家たちが国民議会に座をしめた。 |
| 〔じっさいフランス革命において〕国民議会の席を占めたのは，プロテスタントではなくて，自由思想家たちであった。 |
| これによってキリスト教はその最後の段階へはいった。 |
| これによって，キリスト教はその最後の段階にはいった。 |
| これによってキリスト教は最後の段階に入った。 |
| それは，以後なんらかの進歩的な階級の志望のイデオロギー的扮装として役だつ能力を失った。 |
| キリスト教は，それ以来，いかなる進歩的な階級のためにも，その階級の欲求のイデオロギー的扮装として役だつことができないものになった。 |
| キリスト教は，以後，なんらかの進歩的階級がその抵抗運動をおこなうさいにまとうイデオロギー的扮装として役立つことはできなくなった。 |
| それはますます支配階級の独占物となり，支配階級はそれを下級階級を制御するたんなる統治手段として用いている。 |
| キリスト教はますます支配階級の独占するところになり，そして支配階級は，下級階級を制御するためのたんなる統治手段として，それを使っている。 |
| それは，ますます支配階級の専有物となったのであり，そして支配階級は，下層階級を拘束するためのたんなる統治手段として，ぞれを用いるのである。 |
| そしてこの場合それぞれの支配階級はそれぞれ自分に適合した宗教を利用しており， |
| この場合，それぞれちがった階級は，自分に適合した宗教を利用している。 |
| 以後，このさいにいろいろな階級が，それ白身にふさわしい宗教を利用した。 |
| 地主貴族はカトリックのイェズイッ卜派かあるいはプロテスタントの正統派を，自由主義的および急進的ブルジョアは理性宗教を利用している。 |
| すなわち，地主貴族はカトリックのイエズス会派またはプロテスタントの正統派，自由主義的および急進主義的ブルジョアは理性宗教を利用している。 |
| たとえば，地主階級のユンカーはカトリックのイエズス会派あるいはプロテスタントの正統派を，自由主義派またはラディカル派のブルジョアは理性宗教を，という具合に。 |
| このさいこれらの紳士諸君が各自の宗教自身を信じていようといまいと，同じことである。 |
| しかもこの場合，これらの主人たちが，その利用しているそれぞれの宗教を信じていようといまいと，それはどうでもよいことなのである。 |
| ただし，この場合，主人たちがそれぞれの宗教そのものを信仰しているのか否かは，なんら関わりのないことである。 |