02 この論文の目的 E

そしてすべてのキリスト教の哲学者たちと同じように,モーセの書物を信用するならば,
そしてすべてのキリスト教哲学者がそうすべきであるように,モーゼの書いたものに信を置くならば,
それに,キリスト教哲学者たるものは,当然「モーセ五書」に信を置かなければならないのですから,
洪水以前にあっても人間が純粋な自然状態のうちにあったことは否定しなければならなくなるのである。
人間に洪水以前においてさえ,かつて純粋な自然状態にいたということは否定しなけ抖はならない。
洪水以前の時期においてさえ,人間たちが窗て純粋な自然状態にあったためしがあるなどと考えることは,断じて拒否すべきなのです。
それでなければ,何か異常な出来事で,自然状態に戻ったのだと想定しなければならなくなる。
でなければ,何か異常な事件によってそこにまた落ち込んだことになる。
もっとも何か異常な事件が発生して,人回たちが自然状態に逆戻りしてしまったとでも言うなら話は別ですけれど,
この逆説を擁護するのは困難であり,証明するのはまったく不可能である。
これは弁護するにはまことにやっかいで,証明のまったく不可能な逆説である。
そのようなパラドックスは,擁護するだけでも骨が折れ,証明などとうてい出来るものではありません。

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