| たしかに自然状態に置かれた人間は，自分の知らないことには，このような反応を示すのかもしれない。 |
| 彼の知らない事物に対してはそうかもしれない。 |
| たしかに自分の知らないものについてはそうであろう。 |
| だから見慣れない光景を前にしたときには，そしてそれが自分の身体に良い結果をもたらすか， |
| そして彼が期待しなけれならない肉体的な快不快を区別できず，彼が立ち向かわなければならない危険に自分の力を対抗させられないようなことかあるたびごとに， |
| だから目新しい光景に出くわす度に，人開がたちまち怖じ気付くであろうことは私にもよく理解出来る。 |
| 悪い結果をもたらすかを判断できないときにはいつでも，そして直面した危険に自分の力で対処できないときにはいつでも，怯えていたのはたしかだろう。 |
| 目の前に現われるすべての新しい光景に彼がおびえることは少しも疑いない。 |
| そういう場合，彼はその事態からどんな物理的善や悪がもたらされるか分からないし，また危険を冒すことになるにしても，自分の力量で立ち打ち出来るかどうか，判断することが出来ないのであるから。 |
| ただしこうした事態は自然状態にあってはごく稀なことなのだ。たいていの事柄がいつも単調に進んでいたし， |
| ただし自然状態では，すべてのことはきわめて単調に行なわれ， |
| しかしそういう状況は自然状態では稀である。 |
| そこに集まった人々の情念や気紛れのために起こる地上の大きな変動も，長くつづくことはなかったからである。 |
| 土地の表面はそこに集まる人々の情念や無節操が引き起こす，あの突然で，しかもたえず起こる変化をこうむることは少しもないから，以上のような状況はまれなのである。 |
| この状態においてすべてはまったく単調に経過して行き，さまざまな情念や集団をなした多数の人々の移り気が引き起こすあの突発的な異変に，地球の表面が絶えず曝されることはないのだ。 |