| だから私達がいま目の前にしている人間と，野生人を混同しないようにしよう。 |
| それゆえ，未開人と，我々が目の前に見る人間とを混同しないように気をつけよう。 |
| それゆえ森の人間を，我々が今日眼の前に見ている人間だちと同一視しないように気を付けよう。 |
| 自然は，自分の手に委ねられたすべての動物たちを，やさしく愛するかのようである。 |
| 自然は自分の世話にまかされたすべての動物をとくにひいきして扱う。 |
| 自然は自分の手に委ねられたあらゆる動物たちを，特別な慈愛をもって扱う。 |
| それは自然がいかにこの権利を大切に思っているかを示すものだ。 |
| それは自然かいかにこの権利に執着しているかを示すかのようである。 |
| この権利を彼女が如何に大切なものと考えているかを示すかのように。 |
| 馬でも猫でも牛でも驢馬でも，人間の家で飼われている個体よりも，森の中で暮らしている個体の方が背が高く，体格もたくましく，元気で，力と勇気に満ちていることが多いものだ。 |
| 馬や猫や牛や驢馬でさえも，我々の家の中にいるよりも森にいるほうか，大多数は背か高く，すべて体格はがっちりしており，元気で力も強く勇気もある。 |
| 馬も，猫も，牛も，そして驢馬でさえ，我々の家で飼われているものより，森の中に生息しているもののほうがたいてい丈も高いし，それにどの動物も総体に，より多く頑健な体制，生命力，強さ，勇気に恵まれている。 |
| それが家畜として飼われるようになると，これらの利点の半ばを失ってしまうのである。 |
| 彼らは家畜となってそれらの利点の半分を失い， |
| だが家畜となると，それらの長所の大半を失ってしまう。 |
| 私たちがこれらの動物を大切にして，十分な栄養を与えようとすると，その配慮のために動物たちは退化してしまうかのようだ。 |
| それらの動物をたいせつに扱って養おうとする我々の世話が，まるで彼らを退化させる結果を招いているかのようである。 |
| 我々がやさしく扱ったり，餌を与えてやったりすると，まるでその配慮自体が彼らを退化させる結果となるかのようだ。 |
| これは人間についても言えることだ。 |
| 人間についても同様である。 |
| 人間についても同じことが言える。 |
| 群れて暮らすなかで隷従している人間は弱く，臆病で，卑屈になってしまう。 |
| 社交的になり，奴隷になると，人間は弱く臆病で卑屈になる。 |
| 社会指向的になり，奴隷となることによって，人間はひよわになり，臆病になり，卑屈になる。 |
| 柔弱で女々しい暮らしぶりをしていると，体力も気力も萎えてしまうのだ。 |
| そして柔弱で女性化した生活様式は，彼の力と勇気とをすっかり無力にしてしまうのである。 |
| そしてその柔弱で，女々しい生活習慣は，人間の体力を心気力をも，終には萎え衰えさせてしまう。 |
| また森の中で生きる動物と家畜との違いよりも，野生人と家で暮らす文明人の違いのほうが大きいことも指摘しておくべきだろう。 |
| さらに未開の状態と飼育されだ状態とを比べれば，人間と人間の相違のほうが動物と動物の相違よりも大きいにちがいない。 |
| 森のなかと家のなかの生活条件では，人間と人間とのおいたの差異は，獣と獣との間の差異よりもけるかに大きなものであるに違いない。 |
| 自然は動物も人間も同じように扱うが，人間は家畜にした動物に与えるよりも大きな便宜をみずからに与える。 |
| なぜならば人間と動物は自然によって平等に取り扱われたのだから，人間がその飼育する動物よりも自分自身に対して多く与える安楽は， |
| このこともまた，付け加えておくことにしたい。というのも，自然は動物見人間も平等にあしらって来たのであるから，人間が自分の飼い慣らした動物だちより自分かちのほうに多く与える便益は， |
| そしてこの便宜の大きさが特別な原因となって，人間はさらに著しく堕落するのである。 |
| すべてそれだけ，人間を目立って堕落させる特殊な原因となっているからである。 |
| それだけ人間を，いっそう顕著に堕落せしめる特殊要因にしかならないのだ。 |