| 野生人は，孤独で，何もすることがなく，しかもたえず危険に脅かされているかめに，眠ることを好むに違いない。 |
| たった一人で，なにもせず，常に危険に瀕している未開人は，動物と同じように眠ること，浅く眠ることを好むにちがいない。 |
| 一人きりで，何もすることがなく，いつも危険と隣り合わせの森の人間は，眠るのが好きで，その眠りは，勣物たちの場合と同様浅いに違いない。 |
| そしてものを考えない動物と同じように浅い眠りに落ちているに違いない。 |
| 動物はほとんどものを考えないので， |
| 動物たちはほとんどものを考えないから， |
| 動物はいわば何も考えていないすべての時間を，眠ってすごしているのである。 |
| いわば考えていない間はいつも眠っているのである。 |
| 言わば，考えていないときはずっと眠っている。 |
| 野生人は自分が生き延びることだけを心掛けていると言ってもよいくらいであり，もっとも磨き上げられた能力は，おもに攻撃と防御のための能力に違いない。 |
| 自己保存は未開人のほとんど唯一の心づかいなのだから，彼の最も訓練された能力は， |
| 自分自身の生命を維持することがその唯一の配慮なのだから，森の人間の能力のうちもっともよく訓練されているのは，獲物を捕まえる場合にせよ， |
| 野生人は獲物を捕らえるため，あるいは他の動物の獲物とならないようにするために，この能力を活用するのである。 |
| あるいはその獲物を征服し，あるいは他の動物の獲物となることから身を守るための，攻撃と防御とをそのおもな目的とする能力であるにちがいない。 |
| 他の勣物の餌食にならぬよう身を守る場合にせよ，もっぱら攻撃と防衛とを目的とする能力であるに違いない。 |
| 反対に，柔弱さと情欲だけによって完成される器官は，いつまでも粗削りなままの状態を保つだろうし，野生人のうちに繊細さが入り込むことはないだろう。 |
| 反対に，柔弱と情欲によってはじめて完成される器官は粗雑な状態にとどまるにちがいなく，そのため彼の心のなかのあらゆる種類の繊細さは追い出されてしまうのである。 |
| 反対に，安逸と官能によってのみ完成するような感覚器官は，彼にあっては，如何なる種類の繊細さとも相容れず，ひどく粗野な状態に止まっているに違いない。 |
| そして野生人の五感は二種類に分類できることになる。触感と味覚はきわめて鈍いままであり，視覚，聴覚，嗅覚はきわめて鋭くなるだろう。 |
| そしてこの点で彼の感覚は分かれて，触覚と味覚とはきわめて粗野になり，視覚と聴覚と嗅覚は非常に鋭敏となるだろう。 |
| その五感はこの点に関し，はっきり二つに分かれている。つまり触覚と味覚とは極端に鈍く，視覚，聴覚，嗅覚はこのうえなく鋭敏なのだ。 |
| これは動物に一般にみられる状態であり，旅行家たちの報告によると，原始的な民族の大部分もこのような状態にある。 |
| これが一般に動物の状態であり，そしてまた旅行者たちの報告によれば，大部分の未開な民族の状態でもある。 |
| 一般に動物の状態とはこのようなものであり，旅行者たちの伝えるところによれば，それはまた大半の未開民族の状態でもある。 |
| だから喜望岬のホッテントットの人々が，オランダ大なら望遠鏡を使わないと見えないような遠い外洋の船を，裸眼で見分けるとしても意外なことではないし， |
| だから，喜望峰のホッテントットたち，か，肉眼で，オランダ人が望遠鏡を用いて見たのと同じくらい遠い沖合の船を発見するからといって，少しも驚いてはならないのである。 |
| そういうわけで，喜望峰のホッテントットたちが，まったくの裸眼で，オランダ大が望遠鏡を使って見付けるのと同じくらい遠くから，沖合いを航行中の船影を認めるからと言って， |
| アメリカの未開の民が，きわめて優れた猟犬のように，スペイン人の通った跡を嗅ぎ分けるとしても驚くべきことではない。 |
| またアメリカの未開人たちが，最もすぐれた犬と同じように，足跡でスペイン人を嗅ぎつけたり， |
| また，アメリカの未開大たちが，もっとも優秀な猟犬と同仁くらい確実に，スペイン人の通った跡を嗅ぎ分けるからと言って，或いはまた， |
| そしてこれらすべての未開の民族が，平気で裸で過ごしていて，唐辛子で舌を鋭くし，ヨーロッパの酒を水のように飲むとしても，とくに驚くこともないのである。 |
| すべてこれらの野蛮な民族たちか裸でいることに苦もなく耐え，唐辛子によってその味覚を鋭くし，ヨーロッパの酒を水のように飲むからといって，驚してはならないのである。 |
| あの野蛮な部族たちが，苦もなく楪の生活に耐え，唐辛子を山ほど食べて舌を鍛え，ヨーロッパのアルコール類を水のように飲み干すからと言って，少しも驚くには当たらないのである。 |