| あらゆる一般的な観念は，純粋に知的なものである。そこにわずかでも想像力が混入すると，観念はただちに特殊なものとなる。 |
| 木というもの一般について思い浮かべてみていただきたい。 |
| そんなものを思い浮かべることはできないことがわかるだろう。 |
| どれほど一般的なものを思い浮かべようと努力しても，大きな本か小さな本かのどちらかであり， |
| 葉のまばらな木か，葉が生い茂っている木かのどちらかであり，明るい色をしているか，暗い色をしているかのどちらかである。 |
| そしてすべての木に共通なものだけを思い浮かべてみることができたとしても，その像はもはやどんな木にも似ていないだろう。 |
| 純粋に抽象的な存在も同じように，ただ思い浮かべられるか，言葉による表現で考えられるだけのものである。 |
| 三角形の真の観念をもたらすことができるのは，三角形の定義だけなのだ。 |
| 心の中で一つの三角形を思い浮かべてみてほしい。それはある特定の三角形であり，別の三角形ではない。 |
| そして思い浮かべた三角形を目にみえる線で囲み，面に色をつけずにはいられないのである。 |
| だから一般的な観念をもつためには，言葉を使って，命題の形で語らねばならないのだ。 |
| 想像力が働きを停止する瞬間から，精神は言葉がもつ表現の力を使わなければ前に進むことができない。 |
| だから言葉を最初に発明した人々は，すでに自分かもっている観念にしか名前を与えることができなかったとすれば， |
| 最初の名詞は固有名詞でしかありえなかったと結論できるのである。 |