| ところで，私には理解できないある手段によって，この生まれたばかりの文法学者たちが，自分の観念を拡大して，言葉を一般的な形で使い始めたとしよう。 |
| その場合にも，言語を発明した人々の知識には制限があったために，これをごく狭い範囲に限らねばならなかった。 |
| 最初は類についても種についても知らなかったために，個体の数だけ名前を増やしてしまっだのだが， |
| 今度はその反対に，さまざまな存在のあらゆる差異を捉えることができなかったために，類と種を減らしすぎてしまったのである。 |
| もっと微細に区別するには，彼らがもっていた経験や知識では足りなかっただろうし，彼らがやろうとしなかったような研究と仕事が必要だっただろう。 |
| ところで現在でも，私たちがこれほど観察してきたにもかかわらず，気づくことができなかった新しい種が，毎日のように発見されていることを考えるならば， |
| 最初に一瞥しただけで判断しようとした人々が，どれほど多くの種を見逃したことか，想像してみてほしい。 |
| こうした人々が，基本的な綱目の概念や，ごく普遍的な概念を認識できなかったはずだということは，つけ加えるまでもあるまい。 |
| たとえば彼らが，物質，精神，実体，様相，図形，運動などの語を思い浮かべたり，理解したりするなどということが考えられるだろうか。 |
| ずっと前からこれらの語を使っているという現代の哲学者たちでも，それをきちんと理解することすらできていないのである。 |
| またこれらの語と結びついた観念は，純粋に形而上学的なものであり，彼らには自然のうちに，これらの観念のモデルとなるようなものをみいだすことはできなかったのである。 |