| また，父親の権力がヽ絶対的な支配とあらゆる社会の起源であると主張する論者だちもいるが，これについてはロックとシドニーの反証を挙げるまでもなく，次の点を指摘しておくだけで十分であろう。この世において専制主義の残忍な精神ほど，慈愛にみちた父親の権威と似ても似つかぬものは考えられないほどである。父親の権威は，命令する者にとって役立つものであるよりも，命令にしたがう者の利益を考えたものなのだ。そして自然法の定めによると，父親が子供の主人であるのは，子供が父親からの扶助を必要としているあいたに隕られるのであり，その後は父親も子供も平等になる。子供は父親から完全に独立し，父を尊敬すればよく，父に服従する義務はなくなるのである。というのは子供には父親に感謝する義務はあるが，父親には子供に感謝を要求する権利はないからである。 だから市民社会は父親の権力から生まれたと主張するのではなく，市民社会こそが父親の権力に大きな力を与えたのだと主張すべきなのである。ある個人が父親としての権力を認められるのは，その周囲に多数の人々が集まっている場合に隕られるのである。父親が真の意味で个王人〉として自由に処理できるのは，みすがら所有する財産であり，これが子供たちを父親に依存しっづけさせる絆となるのである。だから子供たちが父の意志に敬意を表しつづけて父に忠誠を尽くしたならば，父親はそれに応じて子供たちに財産を相続させればよいのである。 |