| しかしボダンにはこれは不合理なことに思えた。 |
| これはしかし，ボダンにとっては，愚の骨頂としか思えない。 |
| だが，ボダンにとり，これは馬鹿げたことだと思われる。 |
| 諸身分は法律を支配する者ではないのだから， |
| なぜなら，かれにいわせれば，諸身分もやはりまた法律の支配者ではないのだから， |
| というのは，ボダンが考えるには，諸身分も法律に対する主人ではないから， |
| 王侯はこれらの諸身分を無用な存在にしてしまう。 |
| かれらもまた王侯によって無用化されざるをえまい。 |
| 諸身分もまた君主により無用視されざるをえない。 |
| そうすると，主権は王侯と諸身分の間で翻弄されるものになってしまう。 |
| かくて主権は，両者間を転々とするものとなろう。 |
| こうして主権は［君主と人民という一両者の間を転々とし， |
| あるときは領民が支配者となり，あるときは王侯が支配者となるのであり， |
| ときに領民が，ときに王侯が支配者となるであろう。 |
| ある時は人民が，ある時は君主が主人となるだろう。 |
| これはまったく理性と法律に反することである。 |
| このことは，まったく理性に反し，道理に反することである。 |
| これは全く理性に反し，法に反する。 |
| だからこそ，一般的な場合でも，個別の事例に即した場合でも， |
| だからこそ，一般的にてあれ個々例についてであれ， |
| そこで，一般的であれ，個別の事例であれ， |
| その時点で有効な法律を廃止する権限をもつということが， |
| 現行法を廃棄する権限が， |
| 現行法を廃棄する権限は， |
| 主権の本来の特徴なのである。 |
| まさに主権の本来の識別徴標なのであって， |
| 主権の本来の指標であるから， |
| ボダンはそこから， |
| ボダンは，そこから， |
| ボダンは，ここから |
| 宣戦布告と和平の締結，官吏の任命，最終的な決定の審朧であること，恩赦権の所有など， |
| 他のすべての徴標（宣戦と講和，官吏の任命，最終審，恩赦権など） |
| 他のすべての指標（宣戦と講和，官僚の任命，最終審級，恩赦権等） |
| 主権のその他のすべての特徴を引きだそうとしたのである。 |
| を引きだそうとするのである。 |
| を導き出そうとする。 |