| これにたいして具体的な生の哲学ならば， |
| 具体的生活の哲学こそまさに， |
| まさに具体的生の哲学こそ， |
| 例外や極端な状況から逃げ出すべきではなく， |
| 例外とか極端な事例とかに対してしりごみすることは許されないのであって， |
| 例外と極端な事例から引き下がってはならず， |
| こうしたものに最高度の関心を抱くべきであると主張するだろう。 |
| 最高度にそれに関心を寄せるべきである。 |
| 極端な事例に最高度に関心を寄せなければならない。 |
| こうした生の哲学にとっては， |
| 具体的生活の哲学にとっては， |
| この哲学にとり， |
| 通例よりも例外のほうが重要なものでありうるからである。 |
| 通例よりも例外の方が重要でありうる。 |
| 例外は規則よりも重要でありうるが， |
| それは逆説を好むロマン主義的なアイロニーによるものではない。 |
| しかもこれは，逆説をこのむロマンチックな皮肉ではなく， |
| それは，逆説を好むロマン主義的アイロニーゆえではなく， |
| むしろ平均的な形で反復されるものを明確に一般化するだけではなく， |
| 平均的にくり返される事例の明白な一般化以上に |
| 平均的に繰り返されるものの明白な一般化以上に |
| さらに深いところに到達しようとする洞察のもつ徹底的な真剣さのためである。 |
| 深部に食い入ろうとする洞察がもつ，徼底したきまじめさからの発言なのである。 |
| 深く進んでいく洞察の真剣さゆえである。 |
| 例外は，通常の状況よりも興味深いものである。 |
| 例外は通常の事例よりも興味深い。 |
| 例外は通常の事例よりも興味深い。 |
| 通常の状態は何も証明しないが，例外はすべてを証明する。 |
| 常態はなにひとつ証明せず，例外がすべてを証明する。 |
| 通常の事例は何も証明しないが，例外はすべてを証明する。 |
| 例外によって通常の状態が確認されるだけではない。 |
| 例外は通例を裏づけるばかりか， |
| 例外は規則を確認するばかりか， |
| 通常の状態とはそもそも，例外によってのみ生きるものなのである。 |
| 通例はそもそも例外によってのみ生きる。 |
| 規則はそもそも例外によってのみ生きる。 |