二 3 ケルゼンの議論の問題点 032

しかし秩序とか体系とか統一というのは,
秩序とか体系とか統一とかいうのは,
秩序,体系,統一といった言茱は,
一つの同じ要請を言い換えたものにすぎないのではないだろうか。
ただ同一の要請のいいかえにすぎないのではないか。
同じ要請を言い換えたものにすぎないから,
そしてこの要請なるものは,
そしてそれは,
この要請がいかに純粋に充足されるのか,
体系というものは何らかの「体制」に基づいて成立することは必然的なことであり,
ひとつの「体制」(これ自身「統一」をさらに同義反覆的にいいかえたものか,
「憲法」(これは「統一」のさらなる同語反復的言い換えか,
しかもそれが純粋な形で行われることを求める要請にすぎない。
さもなければ,なまの社会学的・政治的事実を意味する)にもとづいて体系が成立するということが,
あるいは粗野な社会学的・政治的な事実を意味する)に基づいていかに体系が成立するのかを示さなければならないだろう。
そして「体制」というものもまた,「統一」を同義反復的に言い換えたものにすぎないか,
いかに必然的であり,いかに純粋な形で実現されうるか,を示すべき要請なのである。
あるいは社会学的で政治学的な生の事実を意味するものにすぎないのである。

二 3 ケルゼンの議論の問題点 032