| ヴォルツェンドルフが論じる〈形式〉とは， |
| ヴォルツェンドルフが論ずる形式とは， |
| ヴォルツェンドルフは， |
| 「社会・心理学的な現象」としての形式であり， |
| 「社会・心理学的現象」としてのもの， |
| 「社会的・心理学的現象」， |
| 歴史的で政治的な生活において作用する要素としての形式である。 |
| すなわち，歴史的―政治的生活において作用する要素としてのものであって， |
| すなわち歴史的・政治的生活で作用する要素である形式について語る。 |
| こうした考え方によって，この要素と椢互に作用し合う政治的な力との対比において， |
| その意味は，この要素が相互に作用し合う政治的諸力に対し， |
| この要素の意味は，相互に作用し合う政治的原動力が， |
| 国家体制の思想構造を，構造的な予測の固定的な要素として捉えることが可能となる。 |
| 国家体制の思想構造を，構造的予測の固定的な要素としてとらえることを可能にする，という点にある。 |
| 国家体制の思想構造を，構造的に予測できる固定した要素として捉えるのを可能にする点にある。 |
| すなわちこれによって国家は，生活の一つの形態という意味での形式となるのである。 |
| すなわち国家は，生活形成という意味でひとつの形式と化する。 |
| つまり，国家は生活形成の意味における形式になる。 |
| ヴォルツェンドルフは予測可能な機能を果たす目的に役立つ形態と， |
| 予測可能の機能性という目的に奉仕する形成と，他方たとえば， |
| ヴォルツェンドルフは，予測可能な仕方で機能する目的に役立つ生活形成と， |
| たとえばヘルマン・ヘフェレが用いているような美学的な意味での形式を明確には |
| ヘルマン・ヘーフェレが用いているような美学的意味における形式とを， |
| ヘルマン・ヘーフェレが使用するような審美的意味の形式の間で |
| 区別していない。 |
| ポルツェンドルフは明確には区別していない。 |
| 明確に区別しなかった。 |