| エンゲルスはカルヴァンの予定説の教義を資本主義的な自由競争の |
| エンゲルスが，カルヴァン流の予定説の教義を，資本主義的自由競争の |
| エンゲルスが，カルヴァン派の予定説を，資本主義的自由競争の |
| 愚かしさとでたらめさが投影されたものだと考えたが， |
| おろかさ，でたらめさの投影であるとみなしたのとまったく同じ論法で， |
| 無意味さと予測不可能性の反映と見なすならば， |
| これとまったく同じやり方で，現代の相対性理論とその成果を， |
| 現代の相対性理論およびその成果を， |
| 同様に現代の相対性理論とその成功を， |
| 今日の世界市場の為替相場の状況に還元することができるはずであり， |
| こんにちの世界市場の為替相場事情に還元することが可能であるし， |
| 今日の世界市場の為替相場に還元できるし， |
| そうすれば相対性理論の経済的な下部構造が発見されたことになるわけである。 |
| そうなればそのとき，これにたいする経済的下部構造が発見されたことになるであろう。 |
| その経済的土台を見出しただろう。 |
| こうした方法を〈概念の社会学〉とか理論の社会学と呼ぶこともたしかに可能ではあるが， |
| ことばの上で，このようなことを概念ないしは理論の社会学と呼ぶ慣用もあるが， |
| これを概念の社会学または理論の社会学と呼ぶ用語法があるが， |
| ここではこれについては問題にしない。 |
| これはいま問題としない。 |
| ここでは問題としない。 |
| これとは別に特定の理念や知的な形象に対して典型的にふさわしい人物群を探し出し， |
| これとは別に，特定の理念ないし知的形態にかんして典型的な人物群を探しだし， |
| 特定の理念や知的形成物について，［その担い手となる］典型的な人間集団を見つけ， |
| こうした人物がその社会学的な境遇から， |
| かれらが，その社会学的境遇から出発して |
| 彼らが，社会学的状況ゆえに， |
| どのようにして特定のイデオロギーを持つようになったかを |
| 特定のイデオロギーをもつにいたる事実を |
| 特定のイデオロギーを結果的に持つのを |
| 解明しようとする社会学的な方法もみられる。 |
| 解明しようとする社会学的方法もある。 |
| 探し出す社会学的方法の場合は別である。 |