| 現在ではこのような決断主義についての詳細な記述も， |
| このような決定主義の詳細な叙述， |
| この決断主義の詳しい叙述と |
| ドノソ・コルテスについての立ち入った評価もまだ行われていない。 |
| および立ちいったドノソ・コルテスの評価は，こんにちまだ存在しない。 |
| ドノソ・コルテスの立ち入った評価はまだ存在しない。 |
| ここではただ，このスペインの神学的な思想家の思考様式が， |
| ここではただ，このスペイン人の神学的思考様式が， |
| ここでは，スペイン人の神学的思考様式が， |
| 中世の法律学的な構造を持つ思考の枠組みのうちに |
| 法律学的構造をもつ中世的思考の枠から |
| 法学的構造を持つ中世的思考の枠組みに |
| 完全に収まっていることを指摘しておくにとどめよう。 |
| 少しも抜けでていない点を，指摘することだけしかできない。 |
| 全くとどまっている点を指摘できるだけである。 |
| 彼の思考様式と議論のすべては，法律学的な性格のものであって， |
| かれの知覚のすべて，かれの議論のすべては，徹頭徹尾，法律学的であって， |
| 彼の知覚すべて，彼の論拠すべては，究極の構成要素に至るまで法学的だから， |
| 19世紀の数学的な自然科学思想についてはまったく無理解であった。 |
| かれは，19世紀の数学的自然科学主義に対しては，まったく無理解なのである。 |
| 19世紀の数学的自然科学主義に対し，無理解な態度で向き合うが， |
| それはちょうど自然科学思想が，決断主義や法的思考に特有の首尾一貫性や， |
| ちょうど，後者すなわち自然科学主義が，前者の決定主義に対して， |
| それは，この自然科学主義が，決断主義に対し， |
| 人格的決断において頂点に達するこの法律学的な思考に特有の首尾一貫性については， |
| また人格的決定を頂点とする，その法律学的思考の特殊的一貫性に対して， |
| そして人格的決断で頂点に達するあの法学的思考に特有の一貫性に対し， |
| まったく無理解であっだのと同じである。 |
| まったく無理解であるのと同様に。 |
| 無理解な態度で向き合うのと同じである。 |