| フランスの七月王政の自由主義的なブルジョワジーの内的な不安定性と不徹底性は， |
| この七月王政の自由主義的ブルジョアジーの内的不安定性・不徹底性は， |
| 至る所で，七月王政におけるこの自由主義的市民階級の内的不安定と中途半端は |
| あらゆるところで確認できる。 |
| いたるところに認められる。 |
| 見てとれる。 |
| ブルジョワジーの自由主義的な立憲制が目指すところは， |
| かれらの自由主義的立憲制は， |
| 市民階級の自由主義的立憲主義は， |
| 議会によって国王の力を弱めながらも，国王を王位の座にとどめようとすることにある。 |
| 国王を，議会によって弱めつつ，しかも，王位にととめておこうとする。 |
| 議会を通じて国王を無力化させるが，それでも王位にとどめ置こうとする。 |
| これはあたかも，神を世界から締め出しておきながら， |
| つまり，そのことは，神を世界からしめだしながら， |
| これは，神を世界から排除するが， |
| 神の存在を主張しつづける理神論と同じような論理的な矛盾なのである。 |
| しかも，その存在に固執するという理神論の犯かすと同一の論理的矛盾なのである |
| それでも神の存在にこだわるという理神論と同じ不徹底さである |
| これについてコルテスは形而上学と国家論との比較というきわめて興味深い論点を， |
| （この点について，ドノソは，形而上学と国家論との，かぎりなく示唆に富む比較を， |
| （ここでコルテスは，形而上学と国家論の間の途方もなく恐るべき類比を |
| ボナールから受け継いでいる。 |
| ボナールから受け継いでいる）。 |
| ボナールから受け継いでいる）。 |
| この比較によると，白由主義的なブルジョアジーは神が存在することを望んでいるが， |
| すなわち，自由主義的ブルジョアジーは，神を欹する。 |
| つまり，自由主義的市民階級は神を欲するが， |
| 神は活動できないようになっていなければならない。 |
| ただし，その神は，活動することができてはならない。 |
| 神は活動的になるべきではない。 |
| これと同じように自由主義的なブルジョワジーは君主が存在することを望んでいるが， |
| ブルジョアジーは，君主を歇する。 |
| 自由主義的市民階級は君主を欲するが， |
| 君主は無力でなければならないのである。 |
| ただし，君主は無力であるべきだ。 |
| 君主は無力であるべきだ。 |