| しかしこの時期にあっては |
| だがしかし，この時期の |
| しかし，この時代の |
| 悪魔主義は即興的な逆説などではなく， |
| 悪魔主義は，決して即興の逆説ではなく， |
| 悪魔主義は，決して即興の逆説ではなく， |
| 強い知的な原理の役割を果たしていたのである。 |
| 強固な知的原理であった。 |
| 強力な知的原理だった。 |
| 悪魔主義の文学的な表現によると， |
| その文学的表現は， |
| その文芸的表現は， |
| 問題となったのは悪魔が戴冠する行為であった。 |
| 魔王の王位推戴， |
| 悪魔とは |
| すなわち |
| 「黒々とした憤怒の力で地上の楽園から父なる神を放逐してしまった人間たちの養父」であって， |
| 「黒い憤怒によって，地上の天国から，父なる神を放逐してしまった人ぴとの養父」である魔王の， |
| 「憎しみの怒りから地上の楽園より父なる神を追放しか人々の養父」たる悪魔の王位推戴であり， |
| 弟を殺したカインが戴冠したのである。 |
| また弟アペルが，「父祖の炉端でぬくぬくと腹を暖めている」ブルジョアであるとすれば， |
| そして弟アベルこそはブルジョワジーであって， |
| その弟殺しのカインの，王位推戴である。 |
| アベルは「父親から受け継いだ暖炉のそばでぬくぬくと腹を温めている」のであった。 |
| ［弟の］アベルが「父祖の暖炉で自分の腹を暖める」市民階級だとすれば，弟殺しカインの王位推戴である。 |
| カインのやからよ，天にのぼれ， 地上に神を投げ落とせ！ （ボードレール） |
| カインの種族よ，天に昇れ， そして，神を，地上へとなげうて！ （ボードレール） |
| 「カインの末裔よ，天まで昇れ！ 神を地上へ投げ落とせ！」 （ボードレール） |