| 確かに経済上の伝統主義から脱却したということが， |
| 確かに宗教的な伝統への疑念を高め， |
| 一応我々は，経済上の伝統主義から脱却していた彼らの立場が， |
| 宗教上の伝統にも懐疑をいだかせ，伝統的権威に対する反抗を力づける原因となったというふうに考えることもできよう。 |
| 伝統的な権威を拒否しようとする姿勢にとっては，伝統的な経済制度のくびきから脱していたということが大きな支えになったと考えられるかもしれない。 |
| 宗教上の伝統に対しても懐疑を抱かせ，あらゆる伝統的権威への反抗を容易にさせた一要因であったと，考えること，が出来よう。 |
| しかしこの点については，今日忘れられがちな一つの事実に留意しなければならない。 |
| しかし宗教改革というものは，人間の生活にたいする教会の支配を排除するものではなく， |
| が，この点については，今日屡々忘れられている一事実に注意しなければならぬ。 |
| それはほかでもなく，宗教改革が人間生活に対する教会の支配を排除したのではなくて，むしろ従来のとは別の形態による支配にかえただけだ，ということだ。 |
| それまでとは別の形式の支配に置き換えたにすぎないことを忘れてはならない（現在ではこのことが忘れられがちなのである）。 |
| それは宗教改革の真の意味は，人間生活に対する宗教の支配を排除したことにあるのではなくて，むしろ，従来の形式による支配に代えて，別な一形式をもたらしたものに過ぎないということである。 |
| しかも従来の形態による宗教の支配がきわめて楽な，当時の実際生活ではほとんど気付かれないほどの，多くの場合にほとんど形式に過ぎないものだったのに反して， |
| 伝統的な形式の［カトリック］教会の支配というものは，きわめて穏やかで，ほとんど気づくこともない，たんなる形式的な支配だった。 |
| しかも従来の形式による宗教の支配は，極めて安易な，実践生活にはあまり負担を加えないものであり，多くの場合ほとんど形式にすぎぬものであったのに反して， |
| 新しくもたらされたものは，およそ考えうるかぎり家庭生活と公的生活の全体にわたって |
| そしてこれに代わって登場した［プロテスタンティズムの］支配は，家庭内の私的な生活から職業的な公的な生のすべての領域にいたるまで， |
| 新たに齎らされたものは人間生活の全面を支配するものであり，家庭生活と公的生活との全体にわたって， |
| おそろしくきびしく，また厄介な規律を要求するものだったのだ。 |
| 考えられるかぎりでもっとも広い範囲にわたって信徒の生活のすべてを規制するものであり，限りなく厄介で真剣な規律をともなうものだった。 |
| 飽くまで厳粛且つ真摯な規律を要求するものに他ならなかった。 |