一　０３　ドイツのカトリックの異例性　②

ところが，ドイツのカトリック信徒について見ると，この種の影響は全然，あるいは全然とは言えないにしても顕著な事実としては，まったく認められない。

ところがドイツのカトリックではこうした影響は皆無であるか，顕著な事例としてはほとんどみられないのである。

ところが，ドイツのカトリック教徒については，この種の影響は全然，或いは全然とはいえないにしても，顕著な事実としては一もみることとが出来ないのである。

そればかりか，過去においても，彼らはプロテスタントとは異なってオランダでもイギリスでも，

プロテスタントが経済的に豊かになったのと比較すると，カトリックは過去においてオランダでもイギリスでも，

そればかりか，過去に於ても彼らは〈プロテスタントとは異って，〉オランダに於てもイギリスに於ても，

迫害の下にあるか，あるいはそうでなくても単に寛大に扱われているに過ぎないような時代を通じても，なんらかとくに顕著な経済的発展を遂げためを見ることばできにない。

迫害されている時代にあっても寛容された時代にあっても，際立った経済的な繁栄を実現したことはまったくないのである。

迫害か或いは単に寛容を受けていた時代を通しで，いくらかでも特に顕著な経済上の発達を遂げたという事実をみることは出来ない。

むしろ，事実は次のとおりだ。プロテスタント（中でも後に論究する信団のあるもの）は支配的社会層であるときにも被支配的社会層であるときにも，

むしろ事実は反対であって，プロテスタント，とくにこれから取り上げるいくつかの教団は，支配的な地位にあるときにも支配されているときにも，

〈むしろ，事実の示すところは次の通りである。即ち，プロテスタントは（特に後に論究する一定の教派（ゼクテ）が著るしいのであるが），支配者の地位にある時にも，

また多数者の地位にあるときにも少数者の地位にあるときにも，特有な経済的合理主義への愛着を示してきたが，

あるいは多数派であるときにも少数派であるときにも，経済的な合理主義を好む特別な傾向を示してきたのである。

被支配者の地位にある時にも，また多数者の地位にある時にも，少数者の地位にある時にも，別して経済上の合理主義を愛好する傾向を有しており，

カトリック信徒のぱあいは，前者の立場にあるときにも後者の立場にあるときにも，

これに対しててカトリックでは，支配的な地位にあるときにも支配されているときにも，あるいは多数派であるときにも少数派であるときにも，

これに反してカトリック教徒は，前者の立場にある時にも，

そうした経済的合理主義への愛着を見ることができなかったし，今日でも見ることができないのだ。

このような経済的な合理主義を好む特別な傾向を示すことはなかったし，現在でもないのである。

後者の立場にある時にも，常にかかる傾向を甞つて見なかったし，今日でも見るを得ないということである。

そうだとすると，こうした生活態度の上に見られる相違の原因は，

だからプロテスタントとカトリックの行動様式に，このような違いがみられる原因は，

これによってみれば，右のような生活態度の上の相違の原因は，

主として，それぞれの信仰の恒久的な内面的特質の中に求められるべきであって，その時々にそれらがおかれている外面的な歴史的政治的状況だけに求められるべきではない，ということになる。

それぞれの宗派のそのおりおりの外的な歴史的および政治的な状況の違いのうちだけに求めるのではなく，持続的な内面的な特質のうちに探すべきなのである。

概してそれぞれの信仰の〈恒久的〉・内面的特質の中に求められるべきものであって，〈たんに〉その一時的・外面的な歴史上政治上の環境の中に求められるべきではないのである。