| 事実このような基礎づけは，今日カトリック，プロテスタント両派いずれの信仰を奉ずる人々が判断をくだす場合にも |
| 実際に，カトリックとプロテスタントの対立をこのように理解することは， |
| 事実かような説明の方法は，今日両者の信仰を奉ずる人々が批判をくだす場合， |
| 一般に好んで用いられる図式に合致している。 |
| 一般にこの二つの宗派について下されている判断のもとになる図式とも一致する。 |
| 一般に好んで用いられる論理にも一致するものである。 |
| プロテスタンティズムを奉ずる人々はこの解釈を使って |
| プロテスタントの人々はこの図式を利用して， |
| プロテスタンティズムを奉ずる人々は， |
| カトリック的生活態度の（事実上のあるいは仮設上の）禁欲的理想を批判しようとするし， |
| カトリック信徒の生活態度にみられる禁欲的な理想を（それが現実のものであるか見掛けだけのものであるかは別として）批判するのである。 |
| この解釈を武器としてカトリック的信仰生活の（事実上或いは仮説上の）禁欲的理想を批判しようとするし， |
| カトリック信徒の方はこれに答えて， |
| これに対してカトリックの側は， |
| カトリック教徒はこれに答えて |
| 「唯物主義」をプロテスタンティズムがもたらした生活内容全体の世俗化の結果だと非難する。 |
| プロテスタンティズムの「唯物主義」のために，生活の内容が全体的に世俗化されてしまったと反論するのである。 |
| 現代の「唯物主義」がプロテスタンティズムの齎らした生活内容全体の世俗化から，生しか結果であると主張するのである。 |