| 現代のある学者も，営利生活に対する両派の信者の態度に見られるこのような対立は，次のように定式化すべきだと考えた。 |
| 現代の学者もこうした対立の図式を採用し，実業的な活動にたいする両方の宗派の生活態度について，次のように表現すべきだと考えたのだった。 |
| 或る近代の学者も，かように営利生活に対する両派の信仰者の態度にみられる対立を，次のことから説明すべきであると考えた。 |
| 「カトリック信徒はもの静かで，営利への衝動が少ないために， |
| 「カトリックの信徒は穏健で，利益を獲得しようとする欲望に動かされることが少ない。 |
| 「カトリック教徒は……一層平静である。彼らは営利の欲望を有することが少い結果として， |
| 危険と刺激に充ちていても，場合によっては名誉と財産を獲得しうる，というような生涯よりは，たとい所得はずっと僅少でも， |
| そして危険に満ちてはいるが，刺激的で，やがては名誉と財産を獲得することのできるような生活よりも，収入は少なくても， |
| 危険と刺戟に充ち，場合によっては名誉と財宝を得られるかも知れないといった生活よりも，たとえ所得は比較的僅少であっても， |
| できるかぎり安定した生活の方を大切にする。諺に，うまいものを食わないのなら寝て暮らせというざれ言葉がある。 |
| できるだけ安全な生活のほうを好むものである。民衆のふざけた諺に，〈うまいものを食って暮らすか，寝て暮らすかのどちらかだ〉というものがある。 |
| 能うかぎり安全な生涯を送ることを，好もうとする。俗諺にも『うまい物を食わないのなら，寝て暮らせ』｣という言葉がある。 |
| そうした場合，プロテスタントは進んでうまいものを食おうとするのに，カトリック信徒は寝て暮らそうとするのだ」と。 |
| プロテスタントはうまいものを食って暮らすことを好み，カトリックは寝て暮らすのを好むのだ」。 |
| 我々の場合，プロテスタントはうまいものを食おうとするのに反して，カトリック教徒は寝て暮らすことを好むのである」。 |