| けれども，たとえばフランスのユグノーの教会では |
| だからこそ，たとえばフランスの［カルヴァン派である］ユグノ−の教会には， |
| たとえばフランスのユーグノーの教会において， |
| 最初から改宗者の間に修道士と産業人（商人や手工業者）が，迫害の時代にさえ，とくに数多く見出されたという事実は， |
| 最初期の改宗者として修道士と実業家（商人や手工業者）が多く含まれていたこと，そして迫害された時期にも，こうした人々が多数存在していたことは， |
| やがて僧侶と産業家（商人，手工業者）と，が特に改宗者の開に，数字的に多数に見出され， |
| まさしく特徴的な，ある意味で「類型的」なことがらなのだ。 |
| 特徴的であり，ある意味では「典型的な」ことでもあったのである。 |
| その後に迫害の時代にも特にそうであったということは，カルヴィニズムにとっては顕著な事実であり，「類型的」な現象に他ならない。 |
| すでにスペイン人が，「異端」（すなわちオランダ人のカルヴィニズム）は「商業精神をかきたてる」ということを知っていたが， |
| すでに［激しい異端審問を行っていた］スペインでは，「異端者」（これはオランダのカルヴィニストたちのことである）が「商業的な精神を促進する」ことが知られていたが， |
| 既に早くもスペイン人は，「異端」（即ちオランダのカルヴィニズム）が「商業精神を促進する」という事実を知っていたのであり， |
| これはサ−・ウィリアム・ベティがオランダにおける資本主義興隆の諸原因を検討する際に述べている見解とも完全に一致している。 |
| これはＷ・ベティがオランダでの資本主義の興隆の理由を解明した際に示した見解とも一致するのである。 |
| 〈このことはまさに，ペティーがオランダにおける資本主義の興隆の諸因についの説明のうちに，開陳している見解と完全に一致するものである。〉 |
| ゴータインがカルヴィニストのディァスポラ（散住）を「資本主義経済の育成所」と呼んでいるのも正しい。 |
| ゴータインが，カルヴィニズムのディアスポラ［散在］を「資本主義経済の育成所」と呼んだのも正しいのである。 |
| ゴーダインは，カルヴィニストの散住（離散者）を「資本主義経済の養育所」と称んでいるが，まことに正当である。 |