| ヤーコプ・フッガーは，すでに隠退生活に入っているある同業者から同じように隠退するよう勧められ， |
| ヤーコブ・フッガーは，すでに隠居生活に入っている同業者から，もう隠居してはどうかと勧められたことがある。 |
| ヤコブ・フッガーは，すでに隠退生活に入った事業上の一友人から，同じく隠退生活に入ることを勧められて， |
| もう十分に儲けたのだし，他の人々にも儲けさせてやるべきだと言われたとき， |
| その理由は，もう十分に儲けたのだし，他人にも儲ける機会を与えてはどうかというものだった。 |
| 「もはや充分の利益を得た」のであるし，他の人々にも利益を得させねばならぬと言われたときに， |
| この忠告を「無気力」だとして退け，「私はまったく違った考えで，できるあいだは儲けようと思う」と答えたというが， |
| しかしフッガーはこの忠告を「無気力」と退けて，次のように答えたのだった。「わたしの考えは違う。儲けられる限りは儲けるつもりだ」。 |
| この汪告を「無気力」であるといって却け，答えて言うには，「彼（フッガー）は全然異る意思をもって居り，利益を得られるだけ得ようと思う」と。 |
| このヤーコプ・フッガーの言葉に表われている「精神」は明白にフランクリンのものとは異なっている。 |
| このフッガーの言葉に語られている「精神」は，フランクリンが語っている「精神」とは明らかに違っている。 |
| このフッガーの言葉の「精神」は，明瞭にフリンクリンとは異っている。 |
| フッガーの場合には商人的冒険心と，道徳とは無関係の個人的な気質の表明であるのに対して， |
| フッガ−の言葉では，商人らしい冒険心が吐露されており，道徳とは関係のない個人的な傾向が表明されているが， |
| フッガーの場合に語られているものは，商人的冒険心と，個人的な，道徳に無関心な気質の表明であるのに反して， |
| フランクリンの場合には倫理的な色彩をもつ生活の原則という性格をおびている。 |
| フランクリンの言葉には，倫理的な色彩をおびた生活の原則が語られているのである。 |
| フランクリンの場合には倫理的な色彩をもつ生活原理として述べられている。 |