| ドイツ人がアメリカニズムの善徳に「偽善」を感じるのはまさにこの点だと，ずばり指摘できそうにも思われる。 |
| ドイツ人にとっては，アメリカニズムの称揚する美徳なるものが「偽善」としか感じられない理由は，まさにここにあるようである。 |
| ドイツ人がアメリカテズムの善を「偽善」と感じるは，此の点てあると明白に指摘し得るとも見られる。 |
| ――がしかし，真実のところ，事実は決してそう単純ではない。 |
| ただし実際のところは，事態はそれほど単純ではない。 |
| ――がしかし，事実は決してそう単純ではない。 |
| 自伝に現われているペンジャミン・フランクリン自身の世にも稀なる誠実な性格だとか， |
| ペンジャミン・フランクリンがごく稀な率直さをもって自伝のうちで明らかにしている彼の性格からみて， |
| 自叙伝にあらわれてしるベンジャミン・フランクリソの性格が， |
| さらには善徳が「有益」だということが分かったのは神の啓示によるので， |
| さらにフランクリンは美徳の「有益性」を理解したのは神の啓示によってであると主張していること， |
| とに角世にも稀な誠実の人であることを示している点，また彼が「有益」なものと善との一致の原因を，神の啓示によるものとして， |
| それによって，神は自分に善をなさしめようとしておられるのだと考えていることに照らしても， |
| 神はフランクリンが善行をなすことを望んでおられると考えていることなどからみて， |
| これによって，神が彼に善を為さしめると考えている点に照らして見ても， |
| そこに示されているものがひたすらな自己中心的原理の粉飾などでないことは明瞭だ。 |
| これは自己中心的な原理を曖昧に表現したものではないことは確かなのである。 |
| ここに示されているものが単に自己中心的原理の粉飾でないことは明瞭である。 |