| これは，とらわれない立場から見れば，「自然の」事態を倒錯したおよそ無意味なことと言えようが， |
| これは物事にこだわらない人からみると，いわば「自然な」ありかたをまったく無意味に転倒させたものとしか思えないだろうが， |
| これは公平に見れば「自然の」順序を逆にした無意味なことではあるが，これはまた明白に資本主義の無条件の基調であり， |
| また資本主義にとっては明白に無条件の基調であって，その空気に触れない者にはちょっと理解しえないものだ。 |
| 実は資本主義にとってきわめて核心的な思想であって，資本主義の雰囲気に馴染んでいない人には，理解しがたいことだろう。 |
| 資本主義の空気に触れないものには理解し得ないものである。 |
| がまた，同時に，それがたたえている雰囲気は一定の宗教的観念と密接な関連を示している。 |
| しかしそこには，特定の宗教的なイメージと密接に結びついた感じ方が秘められている。 |
| それとともに，それのもつ意識内容は，一定の宗教的観念と，密接なつながりを持つものである。 |
| つまり，なぜ「人から貨幣をつくら」ねばならないのかと問われれば， |
| たとえばフランクリンに，「人間をしぼって金を集めねばならない」のはなぜかと尋ねてみるとしよう。 |
| というのは，我々が何故「人からは貨幣をつくら」ねばならぬかと問う場合， |
| ベンジャミン・フランクリンは自伝で，彼自身どの教派にも属さない理神論者であったにもかかわらず，聖書の句（この句は， |
| これに対して彼は自伝において，ある聖句を引用しながら（この聖句は，厳格なカルヴィニストだった父親から青年時代にたたき込まれた言葉だった）， |
| ペンジャミン・フランクリンはこれに答えて自叙伝の中で，自らはどの教派にも属しなし理神論者であるにもかかわらず， |
| 彼のいうところによると厳格なカルヴィニストの父が青年時代にくり返し教えたものだ）を引用しながらこう答えている， |
| 「その技に熟練している人を観察せよ。 |
| 聖書の句（この句は，彼の言によれば厳格なカルヴィニストの父が青年時代にくり返して記憶させたものである）を引用して言うのである， |