| 「あなたはそのわざに巧みな人を見るか，そのような人は王の前に立つ」と。 |
| 彼は王侯に仕え」ると答えている。フランクリンはどの宗派にも属さない理神論者であったにもかかわらずである。 |
| 「汝その職業（使命）に巧なる人を見るか，斯かる人は王の前に立たん」と。 |
| 貨幣の獲得は――それが合法的に行われるかぎり――近代の経済組織の中では、職業〔後段で詳しい説明があるように， |
| 金儲けは，それが合法的に行われるかぎりは，近代的な経済秩序においては，職業における有能さの現れであり， |
| 貨幣の獲得は――それ，か合法的に行われるかぎり――近代の経済組織の中では， |
| この原語は職業という意味と神から与えられた使命という意味とを含んでいる〕における有能さの結果であり，現われなのであって， |
| それがもたらした産物である。そしてすぐに理解できるように， |
| 職業（使命−原語のＢｅｒｕｆは職業の意と使命とを含んでいる）における堪能さの結果であり，あらわれであって， |
| こうした有能さこそが，もう容易に分かるように，フランクリンの前掲の文章だけでなく全著作に一貫して見られる， |
| この能力の高さこそが，フランクリンの道徳のアルファでありオメガとなっているのであり，このことは前の文章だけでなく， |
| こうした堪能さこそは，すでに容易に知られるとおり，フランクリンの上掲の文章のみでなく彼の一切の著作を一貫して現われている， |
| 彼の道徳のまさしくアルファでありオメガとなっているのだ。 |
| 彼のすべての著作に，例外なく現れている。 |
| 彼の道徳の始であり終であるに外ならぬのである。 |