| 労働を自己目的，すなわち「天職」と考えるべきだという，あの資本主義の要求にまさしく合致するところの考え方は， |
| 資本主義は労働を自己目的として，「天職」として考えることを求めるものだが，敬虔派の少女にはそのための堅固な土台があるのである。 |
| 資本主義の要求である労働を自己目的とし，「職業（使命）」とする態度は， |
| このような場合いちばん受け容れられやすく，伝統的慣習を克服する可能性も宗教的教育の結果最大となる。 |
| 宗教的な教育のおかげで，だらだらと働く伝統主義的な仕事ぶりを克服できる可能性もきわめて大きい。 |
| この場合に最も受け容れられ昜く，伝統的慣習を克服する力（可能性）は宗教的教育の結果として最大となるのである。 |
| このように現在の資本主義に関する観察からしても，資本主義への適応能力と宗教的要因の関係が資本主義の成育期にはどうなっていたか， |
| 現在の資本主義のこのような状況から判断しても，資本主義の初期の発達期において，宗教的な要素と資本主義的な適応能力がどのように結びついていたか |
| 今日の資本主義についての右の観察のみから見ても，我々は再び，資本主義的適応能力と宗教的動匳との関連が資本主義の成育期にはどんな状態にあったか |
| それを問題とすることがとにかく無駄ではないということが分かるだろう。 |
| を問うのは，決して無益なことではないだろう。 |
| を，問題とすることの徒労でないことを知るのである。 |