| 近代資本主義の拡大の原動力はなにかという問題は，まずもって資本主義的に利用しうる貨幣が何処から来たかではなくて， |
| 近代の資本主義を発展させた原動力は何かと問う場合には，資本主義的に利用できる貨幣がどこから獲得されたかをまず問題にすべきではない。 |
| 資本主義の発展（〈近代〉資本主義の拡大）の原動力が何であったかの問題は，第一には資本主義的利用を可能にした貨幣が何処から来たかの問題ではなくて， |
| むしろ何にもまして資本主義精神の展開ということなのである。 |
| 何よりも資本主義的な精神がどのようにして生まれたかを問うべきなのである。 |
| むしろ〈何よりもまず〉資本主義精神の発展の問題である。 |
| この精神が生気を得て活動しうるところでは，活動の手段である貨幣も自分で調達していくのであって，その逆ではない。 |
| この精神が息づき，力を発揮できる場所であれば，活動の手段である貨幣もみずから作りだすことができるのであって，その逆ではないのである。 |
| この精神が生き，活動し得るところでは，この活動の手段として貨幣が生み出される（獲得される）のであり，その逆ではあり得ない。 |
| と言っても，この新しい精神の侵入は平和なものでないのが常だった。 |
| しかしこの精神の誕生は平和的に行われたわけではなかった。 |
| だが，この精神は，普通けっして平和裡に入り込んでくるものではなかった。 |
| 最初の革新者には不信と，ときには憎悪と，わけても道徳的憤怒の潮が浴びせかけられるのが普通で， |
| 最初に革新を実行した人には激しい不信の念が向けられ，ときには憎悪が，特に道徳的な憤慨が浴びせかけられるのが常だった。 |
| 最初の革新者には常に不信と憎悪と，わけても道徳的非難の潮が浴せられ， |
| その素性をめぐって型どおりの怪しい風聞が伝えられることも――私はそのいくつかの例を知っている――少なくなかった。 |
| その人のそれまでの生活の秘密に満ちた〈影〉について，文字通りの怪しい噂が語られることも多かった（私は多くの実例を知っている）。 |
| その素行をめぐって怪しい風聞の伝えられることも――私はそのいくつかの例を知っている――少くなかった。 |