| 現在では，通常「資本主義精神」に充たされた人々は，教会に反対ではなくても，無関心な態度をとっている。 |
| 現在では，こうした「資本主義的な精神」に満たされた人々は，教会に敵対することはないとしても，無関心な姿勢を示している。 |
| 今日ではかかる「資本主義精神」に充ちた人々は，宗教には反対ではないにせよ，無関心な態度をもっているのが常である。 |
| 天国における無為な生活の思想は，信仰深くても，活動的な彼らの性格には魅力がない。 |
| 天国において敬度で無為な生活を送るという考えが，活動的な性格の人々を魅惑することはほとんどない。 |
| 罪のない天国の「無為な生活」（天国における，罪を知らない「無為な生活」）の思想は，活動的な彼らの性格には魅力を有しない。 |
| 彼らの目には宗教は地上の労働から人々を離れさせる手段と映じるのだ。 |
| こうした人々には宗教というものは，地上での労働から人々を引き離す手段のように感じられるのだ。 |
| 彼らの眼には宗教は地上の労働から人々を離れしめる手段として映じるのである。 |
| 休みなく奔走することの「意味」を彼らに問いかけて，そうした奔走のために片時も自分の財産を享楽しようとしない態度は， |
| ［資本主義の精神に満たされた人々に］自分がいま所有しているものでは満足できずに，休む暇もなく利益を追い求めることに，どのような「意味」があるのかと尋ねてみよう。 |
| 彼らが休みなく奔走することの意味を，彼ら自身に質問して，かかる奔走のために片時も己の財産を享楽しない態度は， |
| 純粋に現世的な生活目標から見ればまったくの無意味でないかと問うとき，彼らは，もし答えうるとすれば，「子や孫への配慮」だと言うこともあるだろう。 |
| すると，「子供たち，孫たちのため」と答える人もいるだろう。しかしこう答えるよりも，絶えず働きつづけるこの仕事が，「生きるために不可欠なもの」となっているからだと，答える人のほうが多いだろう。 |
| 現世だけを生活目標とするものには全く無意味ではないかと問うなら，彼らは答えて（彼らがもしこの問に答え得るとすれば）「子供と孫とへの配慮」だという場合もあろう。 |