| しかし，より多くは――「子や孫への配慮」という動機は，明らかに彼らだけのものではなく， |
| それに子孫のためという動機は，彼らだけのものではなく， |
| が，それよりも多くの場合，ヨリ正確な解答としては――というのは，右の動機は明瞭に彼らに特有なものではなく， |
| 「伝統主義的」な人々にも同様にあるのだから――より正確に，自分にとっては不断の労働を伴う事業が「生活に不可欠なもの」となってしまっているからなのだ，と端的に答えるだろう。 |
| 伝統主義的な人々の動機でもあるのだから，こう答えるほうが正しいと言うべきだろう。実際のところこの答えこそが，こうした人々の動機を説明してくれる唯一の適切な回答なのである。 |
| 「伝統主義的」な人々にも同様に存し得るものであるから――彼らには事業と，その不断の労働とが「生活に不可欠なもの」になっているからだと単純に答えるに違いない。 |
| これこそ彼らの動機を説明する唯一の的確な解答であるとともに，事業のために人間が存在し，その逆ではない，というその生活態度が， |
| この答えが意味するのは，人間が存在するのは仕事のためであって，人間のために仕事があるのではないということである。 |
| これこそ彼らの動機を説明する唯一の的確な解答であるとともに，事業のために人が存在し，その逆ではないというその生活態度の， |
| 個人の幸福の立場からみるとまったく非合理的だということを明白に物語っている。 |
| これは個人の幸福という観点からみると，まったく非合理的であることをあからさまに示している回答である。 |
| 〈個人の幸福の立場からは全く〉不合理な点を明白に示すものに他ならない。 |