| 現在の政治，私法，流通の諸制度のもとで，経営形態やまた現代経済に特有な経済の構造に即して考えてみると， |
| 【倫理に反する営利活動】 現在の私達の政治，司法，流通の制度のもとでは，すなわち私達の［資本主義］経済に通した事業形式と構造のもとでは， |
| 前にも述べたように，現在においては――即ち現在の政治，私法，交易の諸制度のもとで，今日の経済に特有な経営形態と組織との中では， |
| 既に述べたように，こうした資本主義の「精神」は純粋に適応の産物として理解することも可能である。 |
| このような資本主義の「精神」はすでに述べたように，たんに［経済に］適応して生まれたものとして理解することができる。 |
| こうした資本主義の「精神」は単に適応の産物として理解することも可能である。 |
| 資本主義的経済秩序はこうした貨幣獲得が「天職」として行われることを必要としている。 |
| 資本主義的な経済秩序にとっては，このような貨幣を獲得することを「天命」と考えるひたむきな献身が必要なのである。 |
| 資本主義的経済佚庠にはこうした貨幣獲得の「職業」（使命）への，《ひたむきな》献身が必要である。 |
| それは，外物に対する人間の態度のうち資本主義的経済構造にもっとも適合的なものであり， |
| こうした姿勢は，外的な事物にたいして人間が示す姿勢としては資本主義経済の構造にきわめて適したものであり， |
| それは外物に対する人間態度の一種として，資本主義組織に最も適合的なものであり， |
| 現在の経済的生存競争の中で勝利を得るための条件と深く関係しているために， |
| 経済的な生存競争において勝利を獲得するための条件ときわめて密接に結びついているのである。 |
| 経済的生存競争に勝利を得るための必要条件と深い関係のあるものであり， |
| 今日では，そのような「貨殖者的」生活態度が何らかの統一ある「世界観」と必然的な関連をもっているかどうかといったことは， |
| そのためこうした，「利殖優先主義的な」生活態度が，ある統一された「世界観」と関係があるのかどうかなどという問いは， |
| 従ってかかる「貨殖者的」生活態度がいずれかの統一的世界観（世界観）と必然的関連をもっているというようなことは， |
| もはや事実上問題となりえない。 |
| もはや問われるまでもなくなっているのである。 |
| 今日ではもはや全く無意味である。 |