| 当時の倫理学者のうち，わけても唯名論派の人々は，すでに伸び始めていた資本主義的な営業諸形態の萌芽を既成事実として受け入れ， |
| 当時の個々の道徳思想家，とくに唯名論派の人々は，発展し始めていた資本主義的な事業形態の萌芽を既成事実として受け入れる傾向があった。 |
| 〈当時或る倫理学者，わけても唯名論派の達は，既に発生していた資本主義的事業形態の諸要素を，所与として受け入れ， |
| それが許されるべきものだということ，とくに商業は必要なもので， |
| そしてそれを合法的なもの，商業に必要なものと認め， |
| これが許され得，とくに商業は必要なものであり， |
| そのうちに現われている「勤労」は利潤の正当な源泉で倫理的にも非難さるべきものでないことを証明しようと努めてはいるが――そこに矛盾もなくはない――， |
| そこにおいて発達してきた勤勉を合法的な利益の源泉として，倫理的に問題のないものとして証明しようとしていた（ただしそこに矛盾がないわけでもなかった）。 |
| その中に発達して来た（勤勉）が利益の正しい源泉であり，倫理的にも嫌悪すべきものでないことを証明することに努めた。が，――この点は矛盾してはいるが， |
| しかし，当時の支配的学説は資本主義的営利の「精神」を（醜いこと）として排斥しており， |
| しかし当時の支配的な教義は，資本主義的な営利活動のための「精神」を醜いものとして拒否したのであり， |
| ――資本主義的営利の「精神」に対しては，当時の支配的学説はこれを（卑賤）として排斥するか， |
| そうでない場合にも，少なくともそれに倫理上の積極的な評価を与えることはできなかった。 |
| 少なくともそこに倫理的にみて積極的なものをみいだすことはできなかったのである。 |
| 少くとも倫理上積極的に価値あるものと考えることは出来なかった。 |