| ペンジャミン・フランクリンのようにそれを「道徳的」と見るようなことは，およそ考えも及ばぬことだったと思われる。 |
| ペンジャミン・フランクリンにみられたように，それを「倫理的なもの」とみなすのは，まったく考えられないことだったのである。 |
| （ベンジャミン・フランクリンのような「道徳的」解釈は，全く不可能であった。 |
| こうした考えが，わけても資本主義の当事者だった人々自身が抱いていたものであった。 |
| 資本主義的な事業で活動していた当事者もまた，このような［利潤の獲得は，道徳的に肯定できないものだという］考え方をもっていた。 |
| わけてもこれが，〈資本主義に〉関与していた人々自らの見解だったのである。 |
| というのは，彼らが生涯の仕事とすることがらは，教会の伝統の上に立つかぎり，せいぜい道徳に無関係だとして寛容されているにすぎず， |
| これらの人々の生涯の仕事は，教会の伝統という土壌に立っているかぎりは，もっとも好意的に判断しても，道徳的に無関係なものとして寛恕されるにすぎなかった。 |
| 彼らの一生の労働は〈教会の伝統の上に立つ限り，〉道徳的にはせいぜい無関係なもの，寛容されるものにすぎないのみでなく， |
| それどころか教会の利子禁止にいつ抵触するかもわからない恐れがあるので，来世のためにはなはだ危険なものだった。 |
| しかし同時に教会の高利貸の禁止命令にたえず抵触するおそれがあったために，魂の救済のためには危険なものだった。 |
| 教会の利息禁止にいつ牴触するかもわからない点のみからみても，救拯のためには危険なものであった。 |
| だから，史料の示すところによると，富裕な人々が死んだ場合には莫大な金額が「良心のための貨幣」として教会に寄進され， |
| さまざまな資料によると，富裕な人々は死にあたって「良心の代価」として，教会の施設に膨大な金額を寄進した。 |
| 史料の示すところによれば，富裕な人々の死んだ場合には莫大な金額が「良心の代価」として教会に寄進され， |
| あるいはまた，不当に奪取した「利息」として生前の債務者に返却されることもあった。 |
| 場合によっては，債務者から不当に徴収した「高利」として，かつての債務者に返却されることもあった。 |
| 或いは時としては生前の債務者に対しても不当に奪取した（利息）として返却されたのである。 |