| ――「合理主義」は一つの歴史的概念であり，そのなかに無数の矛盾を包含しているのであって，我々の究明すべき点は， |
| 「合理主義」というものは歴史的な概念であって，そのうちに無数の矛盾を含むものである。だからわたしたちが問うべきであるのは，どのような系譜において， |
| 「合理主義」は一の歴史的概念であり，あらゆる矛盾を包有する概念である。かくて我々が次に究明すべき点も， |
| 過去および現在において資本主義文化のもっとも特徴的な構成要素となっている「天職」思想と |
| 特別な形式の合理的な思想と生活のうちから，かの「天職」という思想が生まれたのか，そしてすでに確認したように， |
| 過去及び現在において資本主義文化の最も特徴的な一要素をなしている |
| ――前にもみたとおり純粋に幸福主義的な利己心の立場からすればはなはだ非合理な―― |
| 自己の利益を優先する幸福主義的な観点からみると，きわめて非合理的な職業労働への献身という思想が，どのようにして生まれたのかということである。 |
| ――前にもみた通り，幸主義的な利益の立場からは甚だ非合理的な―― |
| 職業労働への献身とを生み出すに至った，あの「合理的」な思考と生活の具体的形態は， |
| この「天職」という思想はわたしたちの資本主義的な文化を特徴づける要素の一つであったし，現在でもそうでありつづけている。 |
| 職業労働への献身と「職業」観念とを生せしめた，あの特殊な形式における「合理的」思惟と生活が， |
| いったい，どんな精神的系譜に運なるものだったのか，という問題でなければならない。 |
| だから私達が知りたいのは，この「天職」という概念に含まれているあの非合理的な要素は， |
| どんな素性のものだったかとの問題なのである。 |
| それでも，この場合，特に我々の興味を惹くのは，この「天職」概念のうちに， |
| 一体どこから誕生したのかということである（この非合理的な要素は， |
| かくて我々が興味をもつのは，この「職業」概念に存在する（それは |
| （すべての「天職」概念の場合と同じように）存在する，この非合理的要素はどこからきたのか，ということなのだ。 |
| すべての職業の概念のうちに存在するものでもある）。 |
| すべての職業概念に存在するが）非合理的要素が，どこからきたかとの問題であるとも言えるのである。 |