| つまり，この「天職」という概念の中にはプロテスタントのあらゆる教派の中心的教義が表出されているのであって， |
| そしてこの「天職」という概念のうちに，プロテスタントのすべての宗派の中心的な教義が表現されるようになった。 |
| 畢竟，この「職業」の観念の中に現われているものはプロテスタンティズムのあらゆる教派のもつあの主要な教理―― |
| それはほかならぬ，カトリックのようにキリスト教の道徳誠を「命令」と「勧告」とに分けることを否認し， |
| カトリックでは，キリスト教徒のための道徳的な徒を「戒め」と「勧告」に分けていたが，この新しい観念はこうした区別を否定するものだった。 |
| 即ち，カトリック教徒が基督教道徳誡を（命令）と（勧告）とに分かつことを否認して， |
| また，修道士的禁欲を世俗内的道徳よりも高く考えたりするのでなく， |
| そして神に喜ばれる唯一の方法は，修道院での禁欲を世俗内的な道徳よりも高く評価するのではなく， |
| 僧侶的禁欲に対して世俗内的（世俗的）道徳を軽視せずに，むしろ世俗内的（世俗的）義務の履行 |
| 神によるこばれる生活を営むための手段はただ一つ，各人の生活上の地位から生じる世俗内的義務の遂行であって， |
| 各人の生活における姿勢から生まれた世俗内的な義務を遂行することにあると考えるものである。 |
| ――この義務は各自の社会生活から生まれ，従って彼の「職業」となるものである――のみをもって |
| これこそが神から与えられた「召命」にほかならぬ，と考えるというものだった。 |
| こうした義務の遂行こそが，その人の「召命」であるとみなすようになったのである。 |
| 神によろこばれるための唯一の手段と考えた，あの教理に他ならないのである。 |