三 02 ルターと天職の概念 D

ところが,彼の「信仰のみ」の思想がますます明白な形に徹底化され,
しかしソラ・フィデ[信仰のみによって義とされる]という思想が首尾一貫したものとして確立されると,
が,彼の(信仰のみ)の思想が益々徹底せられ,
その結果として「悪魔に口伝された」カトリック修道士の「福音的勧告」に対する反対がいよいよ鋭く強調されるとともに,
カトリックの修道士の語る「福音的な勧告」というものなどは,「悪魔から伝えられたもの」にすぎないものとして,鋭い批判が向けられるようになる。
その結果として所謂「悪魔に口伝された」カトリック教徒の僧侶生活と「福音的教訓」との対立が深化されるとともに,
世俗的職業のもつ意義はいよいよ大きなものとなっていった。
それとともに世俗的な職業のもつ意味はますます重要なものとなっていった。
世俗的職業は益々意味の大きいものとなった。
修道院にみるような生活は,神に義とされるためにはまったく無価値というだけでなく,
ルターは修道院で過ごすような生活は,神の前で自分を義とするためにはまったく価値のないものであるのは自明だと考えた。
僧侶の生活は神に義とされるために全然無価値であるのは勿論,
現世の義務から逃れようとする利己的な愛の欠如の産物だ,とルターは考えた。
それだけではなく,こうした生活は現世の義務から逃れようとするものであり,利己主義的でおもいやりのない心から生まれたものであると考えたのである。
ルターはこれをもって世俗の義務から逃れようとする利己主義の産物と考えた。

三 02 ルターと天職の概念 D