| まず，指摘する必要もないことだが，ルターが本書にいう意味での――あるいはまた，その他いかなる意味においても―― |
| まずこれは確認するまでもないことだが，わたしたちがこれまで検討してきた「資本主義の精神」が，あるいはその他のいずれかの形での |
| まづ第一に，説明するまでもなくルターが，ここに卜う意味での――〈或いは凡てどんな意味においても――〉 |
| 「資本主義精神」と内面的に親和関係をもっていたなどと言うことはもちろんできない。 |
| 「資本主義の精神」が，ルターと内的な親和関係をむすんでいたというわけではない。 |
| 「資本主義精神」と内面的類似関係をもっているなどと説くことは誤りである。 |
| 今日宗教改革のあの「業績」をもっとも熱心に賞讃するような教会の人々にしても， |
| また今日の教会には，かつての宗教改革の成果を口をきわめて称賛する人々がいるが， |
| 宗教改革のあの「行為」を最も熱心に賞賛する今日の宗教上の一派が， |
| 彼らはいかなる意味においても資本主義の味方などではない。 |
| いかなる意味でもこうした人々が資本主義の〈友〉であるわけでもない。 |
| どんな意味からも決して資本主義の味方ではないことによっても，それは瞭らかである。 |
| また，ルター自身がフランクリンに見られるような心情との親和関係をはげしく拒否するだろうことも疑問の余地かない。 |
| またルターは，フランクリンにみられるような心構えとの親和関係があるなどと指摘されたならば，それを峻拒しただろうことも，疑問の余地がないことである。 |
| 誠にルター自身，フランクリンにみられるような精神との類似関係を〈全然〉否定するであろうことは，疑問の余地はない。 |