三 05 ルターの思想の変遷 B

そして,「熱狂者たち」〔洗礼派の過激派を指す〕や農民騒擾との抗争ののち,ルターは,
そしてルターは「狂信派」や農民の叛乱との抗争を経験した後は,
かくて「熱狂者」(ミュンツァーを首領として当時ツウィカウ市を中心に,共産主義的な傾向に走った過激な基督教徒の一団をいう)と農民戦争への彼の抗争の後に,
神によって各人がその狸におかれている歴史的な客観的秩序は直接に神の意志の発現だというふうに,ますます考えるようになっていったが,
各人が置かれている客観的な歴史的秩序は神の意志の現れであり,この秩序のうちで各人が占める地位もまた,神の意志の現れであると考えるようになった。
ルターはますます各人の環境として与えられる歴史的・客観的秩序が,直接に神の意志にもとづくものと考えるに及んで,
それとともに,人間生活の個々の過程のうちにも神の摂理を強調する彼の態度は,
そして人間の個々の生活過程における神の摂理の現れを強調するようになるとともに,
人間生活の個々的現象のうちにも神の摂理を強調する彼の態度は,
「聖慮」という思想に照応する伝統主義的な色彩をいよいよつよく帯びるにいたった。
ルターの思想は〈神の意志〉を重視する伝統主義的な思想の色合いをますます強めるようになったのである。
ますます「摂理」の思想に相応する伝統主義的色彩をつよく帯びるに至った。

三 05 ルターの思想の変遷 B