| そこで我々もまず，種々な形態のプロテスタンティズムのうち， |
| そのため私達の目的からは，ルター派と比較すると |
| そこで我々は先づ，種々な形態のプロテスタンティズムのうち， |
| その生活実践と宗教的出発点との関連がルッタ−派の場合よりも一層確かめやすいものをとって， |
| 生活的な実践と宗教的な出発点の結びつきが明確に理解しやすいプロテスタンティズムの宗派を |
| その生活実践と宗教的出発点との関連を知ることの，ルター主義におけるより容易なものをとって， |
| それを観察する方がよいように思われる。 |
| 検討することが望ましいだろう。 |
| これを観察するのが便利である。 |
| カルヴィニズムとプロテスタント諸信団（ゼクテ）とが資本主義発達史の上で顕著な役割を演じたことは， |
| カルヴィニズムとプロテスタンティズムのさまざまな教団（ゼクテ）が，資本主義的な発達の歴史において重要な役割をはたしたことは， |
| カルヴィニズムとプロテスタント諸教派とが，資本主義発展史に顕著な役割を演じたことは |
| さきにも指摘したとおりだ。 |
| すでに指摘したとおりである。 |
| 前にも一言したところである。 |
| ルターがツウィングリのなかに彼自身とは「異なる精神」が生きているのを見たように， |
| ルターはツヴィングリのうちに「自分とは異なる精神」をみいだすことになったが， |
| ルターがツウィングリの中に彼自らとは「異る精神」の動いているのを見たように， |
| 彼の精神的後衛たちもまた，とくにカルヴィニズムのうちに，そうした異なる精神を見たのだった。 |
| 同じようにルターの精神的な未高たち［ルター派の教会］もまた，カルヴィニズムのうちに，「自分とは異なる精神」をみいだすことになったのだった。 |
| 彼の後裔もまた，特にカルヴィニズムの中にかかる異る精神をみたのである。 |